من أجل بناء حركة ثورية عربية..
كتبهاخليفةالحداد khalefh@maktoob.com ، في 4 فبراير 2008 الساعة: 00:00 ص
الحزبية والطائفية و كل النخب أخذت فرصتها ونالت حظا من الحكم وحده ( الشعب ) لم ينل فرصة واحدة لكي يحكم نفسه ويقرر مصيره دون نيابة أو تمثيل إذا استثنيناالإختراق السوقي الوحيد في العالم الذي بادر به أهلنا في ليبيا بفعل الثورة الظافرة التي أحسنت قراءة التاريخ وإحداثيات الجغرافيا فانطلقت الجموع وقد فك قيدها تبدع وتتألق من خلال مؤتمرات شعبية تقرر ولجان شعبية تنفذ ولجان ثورية تحرض وترشد - برغم كل العقبات والتحديات في المحيط القريب والبعيد ممن يتمسكون بما وجدوا عليه آباءهم وكذالك يفعلون !- فما هي هذه الحركة ؟ هل هي تكرار أو محاكاة لتلك الأدوات القديمة ؟ هل هي أداة لممارسة الإرهاب والتسلط كما يطيب لأعدائها وصفها به؟أسئلة كثيرة تحتاج إلى إجابات شافية …إن حركة اللجان الثورية بعد أن اكتشفت حقيقة الأزمة السياسية والإقتصادية والإجتماعية التي تعيشها المجتمعات البشرية والتي عبرت عن نفسها في شكل احتجاجات ورفض جماهيري متنام للأنظمة السياسية والإقتصادية السائدة في العالم وانعكاساتها الإجتماعية والتي عجزت في مجموعها على حل مشاكل الإنسانية المزمنة .إن الوقت قد حان لتشكيل ركة فكرية ثقافية تعمل لخير الفرد والمجتمع وتنشر مبادئ الحرية والديمقراطيةالحقيقية وتقوم على المبادئ والأهداف التالية :أولا :حركة اللجان الثورية حركة سياسية ثقافية تدعو لقيام المجتمع الجماهيري الذي يقوم على سلطة الشعب عبر الديمقراطية المباشرة كما جاءت في النظرية العالمية الثالثة فكر ( الكتاب الأخضر ) حيث يمارس الشعب الديمقراطية المباشرة دون نيابة أو تمثيل بعيدا عن حكم الفرد والطبقةوالطائفة والحزب أو مجموعة الأحزاب وتتناول بالنقد والتحليل أدوات الحكم التقليدية السائدة ، كاشفة الستار عن مظاهر تأزمها وعجزها عن حل مشكلات الإنسان المتفاقمة ..-2-إن حركة اللجان الثورية لا تمارس السلطة ولا تسعى للوصول إليها ، بل تحرض الجماهير على ممارستها عبر المؤتمرات الشعبية الأساسية واللجان الشعبية ، وتلتزم بالتبشير بسلطة الشعب وتحرض على قيامها وتعمل على ترسيخها وتدافع عنها ..- 3 إن حركة اللجان الثورية ترفض كل صور ووسائل الإستغلال والإحتكار وتدعو لإقامة المجتمع اشتراكي الجديد القائم على تحرير الحاجات المادية والمعنوية للإنسان واحترام الملكية الفردية واعتبارها مقدسة في حدود إشباع الحاجة دون استغلال واستعباد للغير -4 تدعو حركة اللجان الثورية إلى تطوير وتعميق مفهوم حقوق الإنسان ليشمل ليس فقط حقه في الإضراب والتظاهر والتصويت وحرية التعبير ،بل حقه في امتلاك سلطته دون نيابة ومعاشه دون استغلال ومسكنه دون إيجار كما تقدس القيم الإنسانية النبيلة وتتطلع إلى عالم خال من العدوان والحروب والإرهاب تتمتع فيه كل الأمم والشعوب بحق العيش بحرية وفق اختياراتها .حيث لا يجوز مع تطلعاتها المشروعةأو استخدام القوة لإذابتها كما تنبذ كل أشكال التمييز والتفرقة العنصرية القائمة على الدين واللون والجنس والثقافة أو المعتقد وتؤمن بحق الجميع في التمتع يحريتهم وتقرير مصيرهم ، وتؤمن بأن الفرد يستمد قيمته من كونه إنسانا لا بما يستحوذ عليه من ثروات مادية -5 تدعو حركة اللجان الثورية إلى تحرير المرأة عوضا عن الحرية الزائفة التي تدَعي بعض المجتمعات المعاصرة بأنها قد حققتهالها وتعتبر المجتمعات التي تدفع المرأة للعمل الشاق على حساب أنوثتها ودورها الطبيعي وتكاد أن تجبرها على التحول إلى رجل ؛مجتمعات مادية غير متحضرة وتؤكد على حق المرأة في اختيار العمل الذي يناسبها دون فرض والتنقل بحرية وصياغة مستقبلها دون وصاية وتعتبر المجتمعات التي تفرض عليها قيودا إضافية خلافا للرجل ؛ مجتمعات ذكورية عنصرية متخلفة ..- 6 إن حركة اللجان الثورية تنحاز للحرية وتتضامن مع المناضلين من أجلها وتحرض هلى مواجهة الظلم والعسف والإستغلال والإستعمار وتدعو للسلام القائم على الحق والعدل واحترام الحقوق ..وتؤمن بأن الإستقرار الحقيقي لا يقوم إلا برفع كل أشكال الظلم والقمع والإحتلال وأن الشعور بالأمن والإستقرار العالمي لا يتم إلا بتخلص البشرية نهائيا من أسلحة التدير الشامل -8 إن حركة اللجان الثورية تحافظ على سلامة البيئة اهتماما بمشاكلها المتزايدة وتبحث في أسبابها الحقيقية من إنعدام للوعي وغياب الحرص إلى ما بسود العالم من نظام إقتصادي مادي لا إنساني كل همه تحقيق الربح وتكديس الثروة ملحقا أضرارا جسيمة بالبيئة ومخلا بتوازنها -9إن حركة اللجان الثورية حركة مفتوحة لكل الذين يؤمنون بأهدافها ويلتزمون بمبادئها تتخذ من الجماعية سمة لأداء عملها دون هرمية ، مطلقة بذالك المجال للمبادرة والإبداع -10 إن حركة اللجان الثورية تعتمد الحوار والحجة أسلوبا للدعوة والإقناع والتحريض وتنبذ كل أشكال العنف والإرهاب الفكري والمادي ، وتفتح آفاق الحوار وتبادل الأفكار والمعلومات مع الباحثين عن البديل بغية تحقيق المجتمع الحر السعيد ..وإلى اللقاء في حلقة قادمة إن شاء الله تعالى مع الهيكل التنظيمي لحركة اللجان الثورية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : عام | السمات:عام
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج




























فبراير 4th, 2008 at 4 فبراير 2008 10:27 م
الأستاذ علي الحداد:
تجربة اللجان الثورية متميزة في تاريخ الحركة القومية العربية، التي لا تقتصر على الإعتناء بآلام الإنسان العربي، و إنما تتجاوزها إلى المناداة بعالم إنسي تسود علاقاته القيم الديمقراطية السامية.
اللجان الثورية تعرضت لبعض التذبذبات في الفترة الأخيرة بعد الحصار العربي قبل الغربي الذي فرض على القيادة الليبية لأسباب مشهورة. نفهم مواقف الأخ قائد ثورة الفاتح العظيم، على الأقل، نحتفظ ببلد عربي تسطع منه ملامح المقاومة و إرادة النماء التي وسمت سياسات الرئيس العراقي صدام حسين و من قبله الفكر القومي.
تقبل تحياتي أيها القومي الثائر
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 12:11 ص
الأخ / خليفة الحداد
مررت لأسجل حضوري
تقبل مروري بود
تحياتي : قيثارة
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 8:34 ص
أخي هشام يدرك كلانا جملة الظروف المحيطة التي تمخضت عن ولادة حقبة علا فيها فحيح الإنفصاليين المناهضين لكل ما ومن هو قومي درجة وصلت حد الإستقواء بالآخر الدخيل مستغلين كبوة العمل القومي الذي _في إطار النقد الذاتي _ لم يخل من هنَات في مراحل كان بعضها نتيجة معارك فرضت عليه وأخرى غير واجبة خاضها وثالثة لم يحن أوانها ..ودون جلد للذات فإن أيا كانت الأسباب والنتائج ومهما تكالبت قوى الهزيمة وثقافة الإستلاب في الداخل والهجمة الإمبريالية الداعمة لها من الخارج لا تزال جذوة العمل القومي حية ..رموز حقبة ( النفط) التي أمست رائحتها تزكم أنوف الجيل الجديد ( بطالة وعبثا بقيم المجتمع وإمعانا في الإنبطاح والتبعية للغريب واستقواءا به..و..و )لا شك أن شيئا ما بدأ يعتمل في النفوس إذا لم تنتبه القوى القومية وتستجمع قواها وتراجع برامجها وأساليبها وتنهض من جديد في حركة ثورية قومية عربية واحدة لتقدم النموذج الذي ينفع ( الناس ) فإننا نخشى أن يعم زبد هوس التطرف وتسود عمائم الجهل وقبعات الهيمنة وحقبة النفط اللعينة ..ولثقتي في قدرات أخي هشام كما في غيره من الشباب العربي ذكورا وإناثا ممن تعارفنا من خلال هذا الفضاء الإفتراضي وكل الجيل الذي لم يلوثه ( النفط ) بعد.. أقترح توحيد الجهود والخطاب من أجل بناء حركة ثورية قومية عربية واحدة تقطع الطريق أمام كل المشاريع التصفوية الإنهزامية وإلى الأمام دائما
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 8:46 ص
الأخت قيثارة..شكرا للمرور والزيارة ..سعدت حقا بهما لأنهما مكناني من زيارة مدونتك ويسرني أن أبدي إعجابي بما قرأت وتتضاعف سعادتي عندما أجد أن المرأة العربية بدأت تجد لها مكانا هي جديرة به ربما تأخرت شأنها في ذالك شأن الرجل العربي فكلاهما ذالك الإنسان العربي الذي تكالبت عليه قوى الردة والهزيمة وثقافة الإستهلاك والإستلاب وكافة عوامل الشد إلى الوراء ولا أملك إلا أن أشد على يديك مهنئا ولأقول لك : أيهذا الجيل إنهض فقد بلغ السيل رؤوس الروابي ..دعينا نتواصل..وإلى الأمام دائما
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 9:29 ص
سلام الله عليك أخ خليفة
مرور وتحية وسلام
مودتي
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 9:45 ص
الاخ خليفه
تحياتى
وانا اقرا مقالى طاف بخاطرى سؤال ابله
عفوا سيدى نعم ابله وعبيط
هل نحن شعوب اعتادت الفوضى ولم نرضى ان تمارس علينا الدمقراطيه ..ام ان حكامنا اعتادو ان يحكمونا بالقوه لانهم لا يعرفون معنى الديمقراطيه ام ماذا …لا ادرى
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 4:10 م
شكرا لادراجاتك القيمة في زمن العجز
ولكن الا نكون موضوعيون شوية اخي خليفة ماذا يجري هناك في الغرب السوداني ايتها المخابرات السودانية الليبية التشادية الفرنسية العالمية ؟
لعبة كبيرة ضحيتها ضعفاء لايجدون مايسدون الرمق واهل القران هناك هجروا الديار والنخاسون الجدد اتوا بخيلهم ورجلهم
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 4:14 م
السؤال الكبير من هو الجديد القادم في تشاد؟
والليبيون مع السودانيون ادري بالقادم من كل الاخرين ام ماذا؟
ارجو ان يكون لك ادراج يتناول هذه المرحلة لانك تملك تحليلا ودليلا ؟ ايها النسر الحر
فبراير 5th, 2008 at 5 فبراير 2008 5:53 م
اخى الفاضل
خليفة
اخى العزيز الغالى
يكفينى مكسب من هذه الازمة التعرف على اناس محترمه مثلك
يمكنك التواصل عبر بريد هذه المدونة
كل الشكر لك وهذا ما نريده اعمال العقل و الحوار و النقاش
ما الفائدة التى تعود على شخص ايا كان ان يدخل باسمه ويسب الاخرين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فبراير 6th, 2008 at 6 فبراير 2008 10:40 ص
الأ خوة المدونين الأعزاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فى واقع الحال عندما قلت ، ثمة حقيقة مخجلة ، ومزعجة تلك الرغبة القاسية والمتعبة ، والاستشعار المستمر من داء الكتابة .. ومحنة الخوف من الهواية التي نعتبرها من محصلات التواصل . كنت أقد الرد على السيد حسن توفيق باشا .
وكنت أحول الأبتعاد إلى حد كبير عن أمور قد تلحق الأذي بثوابت نؤمن بها وتمس أسلوبنا فى التعامل مع الأخر مهما كان هذا الأخر .
ولكن أسرار المدون حسن الباشا هاهو يتكرر إلى حد الأستفزار فيما يتضمن من كلمات بين السطور .. وهاهو تعليقه يتضمن بعض الكلمات ..( قل رأيك بشجاعة ) ..
( لم يحدث قط مثل هذه السفالة ) ..
تري ماهذا الهراء ياباشا ..؟! نحن أحفاد المناضلين الذين وقفو أمام جحافل الغزاة وارتوي تراب ليبيا الطاهر من دمائهم دفاعاً عن الشرف والكرامة فى هذا الجزاء الغالى من خارطة الأمة .
تري ماذا حدث للباشا حسن لا أود الدخول معه فى ترهات ليست من القيم التى أنا ومن فى وطنكم ليبيا نؤمن بها وهي وحدة الصف العربى..
ماذا حدث لدي حسن الباشا فى الذاكرة .. ؟! الأمر ليس ببعيد ..!!
ولتذكير أن الكاتبة المبدعة مريم العجيلى .. لاتعلم هى وجل المدونين الليبيين حتى نشر هذا التعليق قد سبق للباشا حسن التهجم وفق ثقافته القطرية على الشعب الليبي .. والذي نشر بمدونتى قبل حتى أن تظهر هذه القصة الغريبة ألا وهى سرقة مدونته ..!!!
الأخوة المدونين الكرام .
لننظر إلى تعليقات الباشا حسن سوياً ونترك لكم الحكم هل يمكن له أن يفعل هذه الخزعبلات من عدمها رغم أن لدي يقين بفعل هذا الهراء..
وهى موثقة بالتورايخ ومنشورة فى مدونتى .؟!
—————————————-
في 01,أيلول,2007 - 08:50 صباحاً, حسن توفيق كتبها …
اخى العزيز
مفتاح
شكرا لك على موضوعك الجميل
بس انا زعلان هناك غصة فى الحلق مما يحدث للمصريين فى ليبيا كل يوم قرارات كل يوم حوادث كل يوم مصرى معرض لحكم الاعدام ورفض دفع الدية لو كان هناك خطا ارتكب يا اخى ارجو ان تعاملونا مثل البلغاريات
اخى العزيز كيف يتم حرق البيوت على من فيها لو كان هناك واحد اخطا او اكثر ينال عقابه هل هذه افعال الامين على القومية العربية كما قلت السنا بناء جمال عبد الناصر
شكرا لك
—————————————-
في 06,أيلول,2007 - 06:40 صباحاً, حسن توفيق كتبها …
اخى الفاضل
مفتاح بخصوص الموضوع الاخير الذى اتحدث عنه ده حدث فى بنى وليد خناقة بين مصرى وليبى وعلى الفور تحولت الى خناقة بين المصريين واللليبين
وقد تم محاصرت منازلهم وسرقت مابها من اموال واشعال النار فيها والقى القبض على 35 مصرى ليخلو الجو لاعمال السلب والنهب
وعلى العموم العيب مش فيكم العيب فينا احنا من يسكت على حقه ولوكانت هناك معملة بالمثل لما تم ذلك
—————————————-
في 06,أيلول,2007 - 11:06 صباحاً, حسن توفيق كتبها …
اخى الفاضل
اسف للعودة مرة اخرى فقط لانقل لك الانطباع السائد فى مصر وهذه صورة لمقال منشور فى جريدة المساء اليوم الخميس وللعلم لم يحدث مثل هذا فى اى بلد او مع اى بلد فى العالم الا ليبيا
تأمين الأهلي.. في ليبيا …………. ( باقى التعليق لأنه طويل جداً تجدوه فى مدونتى )..
————————————–
وكان تعليقى على حسن الباشا
————————————–
في 01,أيلول,2007 - 12:31 مساءً, مفتاح الكاديكي كتبها …
أخى العزيز حسن توفيق ..
عساك بخير .. نحن نحتفل اليوم بذكري
عزيزة علينا وهى عيد الثورة .. وصدقنى
يأخى القائد معمر القذافى كان ومازال
وسيستمر أمين على القومية العربية..
ولا دخل له بمثل هذه الأمور .. ولا أضن
أن لديه الوقت لذلك.. هذه أمور قانونية،
وأجتماعية أن حدثت تحل بين القبائل
والعائلات فى مصر أو ليبيا .. وفى كل
الأحوال يأخى العزيز القضايا الجنائية من
أختصاص القضاء فى ليبيا .. وعلى فكرة
لم أسمع إلا منك حرق البيوت على من فيها ..
من الأخوة المصريين ..!!! هذا أمر غير صحيح
ولا أدري فى أي مدينة حدث ذلك..؟؟؟
أما فيما يخص البلغاريات نأمل قراءة أدراجى
بهذا الخصوص .. وأيك والزعل نأمل التواصل…..
————————————–
ي 07,أيلول,2007 - 09:43 صباحاً, مفتاح الكاديكي كتبها …
الأخ حسن توفيق ..
هذه المرة لا أري أي مبرر لتعليقك وهذا
التحامل والتهم لشعب كريم وله مواقف
مشرفة مع شعب مصر والتاريخ يشهد
على ذلك .. وأنت بهذا التعليق تفتح فى
هوة سحيقة للفرقة بين أبنا الشعب الواحد
ولا أود الدخول في هذا الحوار من أساسه..
________________________________
وتعليقك الثانى عن الكورة ..
ياباشا أنا لست من الذين يستبقون الحدث
وعلى ما أضن هذه الأمور تحدث حتى بين
( الزمالك والأهلى ) فى مصر .. وأصبحت عادة
سيئة فى المالم أجمع…من المشجعين لهذه
الفرق .
يأخى أكرر لايجب خلط الأمور .. وبأختصار أنا عربي
فقط ومؤمن بأن الأمة العربية واحد وليست شعوب
كما أراد لها الأستعمار أن تكون .. وحسب تقديري
هذه الأمور تبث الفرقة ولا تقرب وحدة الصف .. ولدينا
الكثير ما نطرحه للنقاش البناء والهدف .. وإلا أيه ياباشا
لك تقديري أخى حسن ………….
—————————————
وللأمانة أخوتى المدونين المحترمين
لننظر لتعليقى كيف كان أعلاه على
حسن الباشا ..؟؟؟
—————————————
تردي القيم وحالة الانقسام والقطرية وتفتيت اللحمة الاجتماعية التي تربط الأمة .. ويؤجج نيران الانحراف .. حسن باشا من المؤمنين بحالة القطرية ، وبين الفينة والأخرة يدخل بنا فى أمور لسنا جميعاً فى وقتها .. هاهو مصم على أعادة تعليقاته التى تتضمن أنه ذلك الحمل الوديع .. المظلوم .. وهاهو يدعو المولى عز وجل للقصاص لمن ظلمه .!!
ماهذا الأنفعال حسن باشا .. لا أضن أنك تنكر هذه التعليقات التى كانت قبل قصة سرقة مدونتك.؟!
تري ماذا ماذا عن هذه التعليقات التى ذكرنا أعلاه .. هل هى من نسج الخيال ياتري .؟!
نعم كانت لدي الحكمة كما قال .. ولكن ليس عدم شجاعة للمواجهة معه فنحن الموت يعرفنا ومن ضمن تراثنا تماماً .
لدي سؤال لطالما أرهق الذكرة تري ماذا عن هذا الباشا المظلوم اليوم ، وماذا يعنى وماذا يريد من كل ذلك .. ومن وراءه لفعل هذا..؟؟!!
تري من منكم يصدق قصة سرقة المدونة التعليقات المذكورة أعلاه قبل تلفيق قصة هذه السرقة .. نأمل الوقوف عندهذا الحد .. لا لاشئ أنما مازال يتردد بداخلنا ذلك النداء العظيم الذي هز وجدانا بصدق عظيم .. لوحدة الصف .
أخوتى المدونين الشرفاء .
كما نعلم جميعاً فى البدء كان الكلمة ، وبالكلمة نؤكد ذاتنا ونعبر عما يجيش بداخلنا .. وبالكلمة نمارس فعل الكتابة المؤلمة ليس لمجرد الكتابة .. وأنما لأجل قضية .. وقضيتنا واحدة كما أن مصيرنا من المفترض وأحد .
وكان لابد من أضاح الصورة حتى يتبين لنا جميعاً الغث من السمين ..
تحياتى وتقديري ، للأحرار الشرفاء .. والمجد والخلود لأمتنا العربية الإسلامية
فبراير 6th, 2008 at 6 فبراير 2008 11:19 ص
ليس غريبا ماتحدث عنه الباشا التوانسة رحلوهم من ليبيا كما البعران علي السيارات
المصريين رفعوهم علي المقطورات ورموهم في امساعد علي الحدود واقسم صادقا المصري يضرب في شوارع ليبيا كما الكلب والافارقة ( العبيدات ) كما توصفوهم هم اهل مقدرة علي الرد لاجسامهم التي ترعبكم والسودانيين والتشاديين الم يحرقوهم في الزاوية حتي دعا القذافي مؤتمر الشعب للانعقاد ؟ من الذي اطلق شائعة ان الافارقة يأكلون الناس حتي صرت تطاردوهم في الشوارع بأسم ………………؟
وكثير كثير …..؟؟؟؟؟
وهذا لايمنع ان هناك ليبيين كرماء ومهذبين جدا وقمة الخلق النبيل
بأختصار في ليبيا لايوجد قانون الليبي منتصر سواء معتدي او معتدي عليه
واراه اني اللي باكلمك ليبي مش براني علاش ؟ لزوم الهدرسة الباهية وتقول براني حاقد وبسو
فبراير 6th, 2008 at 6 فبراير 2008 4:12 م
الاخ الغالي ……الاستاذ صاحب الفكر الرصين خليفة الحداد …..العروبي الناهض بحلمة لاعالي النخيل ….اهل انت ….وغالي لا تنسى….. حاضر رغم المسافة ……ورغم غياب حروفنا عن صفحاتك الاجدر بالقراءة والتفاعل ……اعترف بالتقصير فسامحني ايها الاخ العربي الابي ……وعدي لك بأن نتواصل
فبراير 6th, 2008 at 6 فبراير 2008 5:21 م
بما أنني من بلد لم يكتب لها ذكر ثوراتها على الانجليز في راس تنورة
حيث منبع النفط وانزال العلم البريطاني حينها
وثورات في الاحساء والقطيف والرياض واخمدت وانتهت بصفقات قاسية
الاانني اقرأ معك في هذه الرسالة البليغة التي وجهتها استاذي ومعلمي الاول
الينا ( كم أنا فخورة بأنك اول معلم لي هنا ومن أخذ بيدي)
ولا يمنعنا ضعف علومنا من النهل والاستفادة منها لعل الدهر يكتب لنا في الافاق خطاً
تثور عليه بني جلدتنا وكل الاحرار ضد براثن استعمار قيادات الطائفية والتشرذم
واصحاب المناهج الماسونية ..
مودتي لك ايها الحر
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 7:21 ص
حاج سليمان مرحبا بك دائما أخي فنحن أهل شكرا للزيارة ..دعها تتكرر وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 7:45 ص
لأخ أسامة احمد ..السلام عليكم ..أولا شكرا للزيارة ..ثانيا ..تقول ( لم نرض أن تمارس علينا الديمقراطية ..)وفي موضع آخر تقول : حكامنا ..يا أخي لماذا لا نمارس الديمقراطية وحدنا فإذا كانت تلك الديمقراطية تعني ( الحرية ) فما العيب في أن نمارس هذه الحرية وحدنا مباشرة ودون نيابة أم أن سدنة الحكم من رموز الأحزاب والطوائف وكل أدوات الزيف والتدجيل خلق آخر غيرنا منحهم الرب (جل وتعالى ) صكا على بياض في ممارسة الحرية في حكمنا والتسلط علينا والإستحواذ على ثرواتنا كأنما نحن قاصرين وغير راشدين نحتاج إلى أوصياء ..الديمقراطية يا صديقي شأن عام كالصلاة والصيام يجب أن يمارسه الجميع ..أنت وأنا وهو وهي ونحن جميعا من يشعر بالجوع والألم والعطش عندما نجوع ونألم ونعطش ولن بشعر بذالك غيرنا ولو تمثل ولو حرص..ثم عن أي حكام تتحدث لماذا لم نحكم أنفسنا بأنفسنا كان ذالك قديما أثناء الطفولة البشرية لكننا في هذا العصر عصر الفضاءات والآفاق الواسعة وانتشار العلم والمعرفة قد بلغنا سن الرشد وعلينا أن نبحث عن البديل دعنا نتواصل..وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 7:58 ص
الناسك أيها الناسك أهلا بك وحبابك عشرة ..أخي أظن أننا قد تحدثنا في هذا سابقا وإن كنت لا أفقه كثيرا فيما أشرت إليه من شغل التخابر ما أستطيع قوله ..أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإن أهل القرآن أولى بذالك قبل غيرهم ..وسأحاول في مرة قادمة أن أعرج على حول الجديد القادم على إفريقية والمنطقة بأسرها وليس تشاد وحدها إن شاء الله تعالى وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 8:04 ص
الأخ حسن محمد توفيق أدعوك للمشاركة برأيك في الدعوة إلى بناء حركة ثورية عربية واحدة . بديلا لكل أدوات الزيف والتمثيل والتدجيل والهزيمة ..موضوع هذا الإدراج ..أنتظر مساهمتك وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 8:08 ص
الأخ مفتاح أتوقع من قلمك الرشيق أن يسهم معنا في إثراء موضوع هذا الإدراج : من أجل بناء حركة ثورية عربية واحدة .. وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 8:12 ص
.وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..فسلاما أيها المجهول
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 8:17 ص
سامية فارس الأخت العزيزة ..شكرا للمشاعر النبيلة ..أنتظر مساهمة قلمك الرائع والجريء في إثراء الدعوة إلى بناء حركة ثورية عربية واحدة ..وكذالك ..موضوع مفاتيح الإختراق وثقافة العجز و الهزيمة ..وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 8:41 ص
الرائعة منى الهادي شعبنا العربي وأمتنا أمة التضحيات عبر العصور وأهلنا في الجزيرة العربية ليسوا استثناءا ..نعم مراحل مرت وربما لا زالت بعض آثارها السالبة تلازمنا حتى اليوم ما لم نضع لها حدا بترسيخ وحدتنا فكرا وممارسة ..لكني.مع ما أملك من مخزون معرفي متواضع حول منطقة الخليج وما أسعفتني به هديتك الغالية كفيل بتأجيج الحنين إلى هاتيك الأيام الخوالي حينما كانت صرخة الحرية تنبعث من أي مكان في الوطن الكبير تجد الإستجابة في كل الربوع والمرابع ..لذالك يا منى ..قبل أن يتم الإجهاز على ذاكرة الأمة وثقافتها وقبل أن يزور تاريخها وتزلزل ثوابتها وإنقاذا لما يمكن إنقاذه أمام فشل أدواتنا السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية وما جرته علينا من كوارث على شتى الصعد ..باتت معه الدعوة إلى بناء حركة ثورية عربية واحدة أكثر إلحاحا من أي وقت مضى ولثقتي في قلمك الجريء فإني أتوقع وأنتظر مسهماتك في إثراء هذا الموضوع ..وإلى الأمام دائما
فبراير 7th, 2008 at 7 فبراير 2008 9:06 م
الأستاذ خليفة الحداد ..
والذي نفسى بيده .. أن الثوابت فى حتمية انتصار الأمة لأن نحيد عنه
ولا أضن أنك تشك فى ذلك على الأطلاق .
ولكن كل مافى الأمر ايضاح الصور ، وراء ذلك الأصرار الذي كلى أسف
تجاهه .
نحن ننتمى لأمة لن تموت .. الى الأمام دائماً لك كل الود .
فبراير 10th, 2008 at 10 فبراير 2008 6:58 م
أخي مفتاح ..إلى الأمام دائما /أخوك
فبراير 20th, 2008 at 20 فبراير 2008 4:21 م
الاخ/خليفة بعد التحية والاحترام
تعلم اخى اننا استوعبنا متطلبات المرحلة الراهنة والتى هى فى امس الحاجة الى بناء حركة ثورية عربية جامعة للخروج من المأزق والمنعطف التاريخى الذى تمر به الامة.
وانا ادعوك الى قراءة الرسالة الموجهة الى الاخ/العقيد معمر القذافى قائد القيادةالتاريخية الحكيمة لثورة الفاتح العظيم والمبشر الاول بعصر الجماهير بتاريخ 16/4/2006م والتى طلبنا فيها وقوف القائد معنا ونعتقد انها لم تصل الى يده واليك نص الرسالة وهذا للتاريخ
—————————————————————————————-
رسالة مفتوحة الى قائد الامة الانسانية
الاخ/العقيد معمر القذافى قائد القيادةالتاريخية الحكيمة لثورة الفاتح العظيم والمبشر الاول بعصر الجماهير
التحية من عمق التاريخ العابق بالوفاء ومن جزور النضال الثورى والسياسى الحافل بالبذل والعطاء فى تحقيق الامال الانسانية وتحقيق سلطة الشعب
اولا نتوجه اليكم بالتهنئة الصادقة بالعيد التاسع والعشرين لاعلان قيام سلطة الشعب ومولد اول جماهيرية فى التاريخ الذى كان بمثابة اعلان يؤرخ بلوغ العقل الانسانى مرحلة الرشد ليعبر بنفسه عن ادواره السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى تستدعيها ضروريات الحياة السعيدة المستقرة الامنة ذلك الاعلان الذى ستنتقل عبره البشرية من منطق القوة الى منطق العقل والاعجاز الفكرى المؤيد بالتعاليم السماوية والمشبع بموجهات المنظور الاخلاقى المشترك للارادة الانسانية
الاخ القائد نحن ابناءك فى شرق افريقيا ومن دولة الشعب الارترى المناضل من حركة اللجان الثورية الارترية ابناءك المؤمنين بفكر النظرية العالمية الثالثة فكر الكتاب الاخضر ذلك الوعاء الحافظ للقيم الانسانية النبيلة المبشر بعصر الجماهير فكر الحلول الجزرية لمعانات الانسان
الاخ القائد نبشرك اليوم بأننا اصبحنا قادرين على مواجهة شتى المشكلات والعوائق والتى سبق وان وقفنا امامها بالامس موقف العاجز المستسلم لاننا لم نكن قد وجدنا انفسنا ولم نكن نعرف كيف نوظف طاقاتنا نحو اهدافنا وغاياتنا اى كنا نواجهها ونحن احوج مايكون الى فكر يجمع قوانا والى راية سياسية واحدة نقف فى ظلها صفا والى مفاهيم ومبادىء جديدة تدعو لبناء مجتمع تتميذ شرائحه بالتماسك وحركته بالانضباط وعلاقاته بالالتزام ورغباته بالاحترام مفاهيم ومبادىء واطروحات يمكن ان تحقق ما يعجز السلاح عن تحقيقه
نحن شباب من ارتريا كنا فى انتظار اللحظة السانحة لنقوم بادوارنا فى هذه المرحلة الجديدة من عمر النضال الثورى الذى بات لايستهدف سوى تحقيق سيادة الشعب ووحدته بعد ان تحقق للشعب الارترى سيادة الارض ووحدتها بالاستقلال فى مايو عام 1991م
فتحركت فينا النظرة الوطنية الغيورة بعد ان ادركنا حقيقة الصراع الذى يستهدف وطننا ويجعل من حقوق شعبنا وموارده وسيلة للكسب المريح وهدف للتنافس والصراع غير النذيه الذى يعمل على اخضاع شعبنا وجره الى الركون والاستسلام ويهدد امنه وسلامه واستقراره ويعيق تقدمه وينال من وحدته وكرامته وسيادته وثروته
ان اولوياتنا فى هذه المرحلة تندرج وفق ادبيات الثورة السلمية الناهضة من اجل التغيير الجزرى للاوضاع الظالمة التى كانت ولازالت تهيمن على الارادة الشعبية وتهمش حقوقها الوطنية وكرامتها الانسانية وصلاحيات وظيفتها السيادية وتغييراً جزرياُ للمفاهيم الخاطئة (مفاهيم الهيمنة والاستكبار)التى تغرس وتفرض على ارادة الجماهير روح الخضوع والانكسار والتنافر والصدام والتمرد والاقتتال والتشرزم والانقسام بمفاهيم جديدة تستوعب كل المشكلات الراهنة بغية الوصول الى الحل الجزرى الذى سيساهم فى تجفيف روح العداء المصطنع بين ابناء الوطن الواحد من ينابيعه ويحدث التغيير المنشود لكل الاوضاع القائمة الان
ان مهمتنا الان فى الساحة الارترية تنحصر فى محاولة اعادة الثقة بين كافة القوى والكيانات الاجتماعية والثقافية والسياسية وذلك من خلال دعوتها الى ضرورة قيام ثورة فكرية وثقافية سلمية شاملة من اجل ترتيب البيت الداخلى وفق قواعد جديدة تمنح الشعب الارترى حقه العادل فى السيادة وامتلاك القرار
واننا نبذل كل طاقاتنا ومجهوداتنا من اجل ذلك ونضع كل امكانياتنا المحدودة والمتواضعة فى سبيل تحقيق تلك المهمة وذلك الدور
وكل ذلك يتم فى وقت اصبح فيه الموقف والخطاب السياسى فى الساحة الارترية يتجه للدفاع عن حقوق القوى السياسية ويتجاهل حقوق الجماهير الشعبية
ان القيادات والنخب السياسية (حاكمة ومعارضة)تؤمن بسياسة التكتلات خلف مسميات متعصبة للحزب او الدين او القبيلة واصبحوا يمتلكون من الدهاء مايكفى لالهاءنا وصرف انظارنا عن ممارساتهم ويعملون على اعاقة جهودنا والتشكيك بأهدافنا ويحاولون تغييب دورنا والاستهذاء بما نطرح من حلول جزرية لمعانات شعبنا حتى يتسنى لهم احتواءنا ولكننا صامدون رغم الصعاب وقادرين على مواجهة ذلك التلاعب والتحايل الذى يمارسه هؤلاء القادة المحترفون تحت غطاء حق تداول السلطة نيابة عن الشعب وحق اقامة احزاب منفصلة عنه لتبدو لنا هذه الاجراءات وكأنها السبيل الوحيد لتطبيق الديمقراطية ولترسيخ قيم العدالة والمساواة
الاخ القائد نناشدك عبر مكتوبنا هذا ان تقف الى جانب الشعب الارترى حتى يحقق ديمقراطيته المباشرة ويعلن سلطته الشعبية
ونناشدك ايضاَ ان تشد من ازرنا حتى نبنى حركة فكرية وثقافية وسياسية فعالة ومنظمة وان تقدموا لنا الدعم الفكرى الازم
الاخ القائد انكم تعلمون اننا لم نتبنى الفكر الجماهيرى من اجل تحقيق مصالح خاصة ولا تنفيذاَ لاوامر او املاءات من اى طرف ولم نقصد يوماَ ان نكون نحن اصحاب الشئن فى تقرير السيادة الشعبية وصياغة حقوقها وادوارها وصلاحياتها ولا ان ينظر الى اطروحاتنا هذه بأنها من باب الوصايا ولا ان تبدو حركتنا وكأنها حزب سياسى يطرح نفسه كبديل لتلك الاحزاب والقوى السياسية ولا ان يكون هدفه السلطة
الاخ القائد ان وقوفكم معنا هو الذى سيحدد ويؤكد معالم حركتنا الفكرية والثقافية والسياسية
والى الامام والكفاح الثورى مستمر
حركة اللجان الثورية الارترية
حركة اتحاد الشباب الثورى الارترى
الامانة العامة
16/4/2006
فبراير 21st, 2008 at 21 فبراير 2008 1:02 ص
أخي خليفه الحداد بشكرك على الزيارة وسؤالك بعتز فيه لأنو من صديق وفي ….الحمدلله أنا بخير خاصة الأن باتعافى من الزكام بعد فترة طويلة من المرض ,أهلى بخير وأتمنى انك تكون انت وأهلك بأفضل حال…..
الثورة تبقى حلم الكل أو الأغلب ومؤكد ستشرق شمسها يوما ما ,ليس هناك شيء مستحيل…أمثالك بتصميمهم يحققون الاختلاف والتميز وتنتصر أفكارهم لتدرس للأجيال القادمة أخر الأمر…بالتوفيق أخي
فبراير 21st, 2008 at 21 فبراير 2008 7:44 ص
الاخ/خليفة بعد التحية والاحترام
تعلم اخى اننا استوعبنا متطلبات المرحلة الراهنة والتى هى فى امس الحاجة الى بناء حركة ثورية عربية جامعة للخروج من المأزق والمنعطف التاريخى الذى تمر به الامة.
وانا ادعوك الى قراءة الرسالة الموجهة الى الاخ/العقيد معمر القذافى قائد القيادةالتاريخية الحكيمة لثورة الفاتح العظيم والمبشر الاول بعصر الجماهير بتاريخ 16/4/2006م والتى طلبنا فيها وقوف القائد معنا ونعتقد انها لم تصل الى يده واليك نص الرسالة وهذا للتاريخ
—————————————————————————————-
رسالة مفتوحة الى قائد الامة الانسانية
الاخ/العقيد معمر القذافى قائد القيادةالتاريخية الحكيمة لثورة الفاتح العظيم والمبشر الاول بعصر الجماهير
التحية من عمق التاريخ العابق بالوفاء ومن جزور النضال الثورى والسياسى الحافل بالبذل والعطاء فى تحقيق الامال الانسانية وتحقيق سلطة الشعب
اولا نتوجه اليكم بالتهنئة الصادقة بالعيد التاسع والعشرين لاعلان قيام سلطة الشعب ومولد اول جماهيرية فى التاريخ الذى كان بمثابة اعلان يؤرخ بلوغ العقل الانسانى مرحلة الرشد ليعبر بنفسه عن ادواره السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى تستدعيها ضروريات الحياة السعيدة المستقرة الامنة ذلك الاعلان الذى ستنتقل عبره البشرية من منطق القوة الى منطق العقل والاعجاز الفكرى المؤيد بالتعاليم السماوية والمشبع بموجهات المنظور الاخلاقى المشترك للارادة الانسانية
الاخ القائد نحن ابناءك فى شرق افريقيا ومن دولة الشعب الارترى المناضل من حركة اللجان الثورية الارترية ابناءك المؤمنين بفكر النظرية العالمية الثالثة فكر الكتاب الاخضر ذلك الوعاء الحافظ للقيم الانسانية النبيلة المبشر بعصر الجماهير فكر الحلول الجزرية لمعانات الانسان
الاخ القائد نبشرك اليوم بأننا اصبحنا قادرين على مواجهة شتى المشكلات والعوائق والتى سبق وان وقفنا امامها بالامس موقف العاجز المستسلم لاننا لم نكن قد وجدنا انفسنا ولم نكن نعرف كيف نوظف طاقاتنا نحو اهدافنا وغاياتنا اى كنا نواجهها ونحن احوج مايكون الى فكر يجمع قوانا والى راية سياسية واحدة نقف فى ظلها صفا والى مفاهيم ومبادىء جديدة تدعو لبناء مجتمع تتميذ شرائحه بالتماسك وحركته بالانضباط وعلاقاته بالالتزام ورغباته بالاحترام مفاهيم ومبادىء واطروحات يمكن ان تحقق ما يعجز السلاح عن تحقيقه
نحن شباب من ارتريا كنا فى انتظار اللحظة السانحة لنقوم بادوارنا فى هذه المرحلة الجديدة من عمر النضال الثورى الذى بات لايستهدف سوى تحقيق سيادة الشعب ووحدته بعد ان تحقق للشعب الارترى سيادة الارض ووحدتها بالاستقلال فى مايو عام 1991م
فتحركت فينا النظرة الوطنية الغيورة بعد ان ادركنا حقيقة الصراع الذى يستهدف وطننا ويجعل من حقوق شعبنا وموارده وسيلة للكسب المريح وهدف للتنافس والصراع غير النذيه الذى يعمل على اخضاع شعبنا وجره الى الركون والاستسلام ويهدد امنه وسلامه واستقراره ويعيق تقدمه وينال من وحدته وكرامته وسيادته وثروته
ان اولوياتنا فى هذه المرحلة تندرج وفق ادبيات الثورة السلمية الناهضة من اجل التغيير الجزرى للاوضاع الظالمة التى كانت ولازالت تهيمن على الارادة الشعبية وتهمش حقوقها الوطنية وكرامتها الانسانية وصلاحيات وظيفتها السيادية وتغييراً جزرياُ للمفاهيم الخاطئة (مفاهيم الهيمنة والاستكبار)التى تغرس وتفرض على ارادة الجماهير روح الخضوع والانكسار والتنافر والصدام والتمرد والاقتتال والتشرزم والانقسام بمفاهيم جديدة تستوعب كل المشكلات الراهنة بغية الوصول الى الحل الجزرى الذى سيساهم فى تجفيف روح العداء المصطنع بين ابناء الوطن الواحد من ينابيعه ويحدث التغيير المنشود لكل الاوضاع القائمة الان
ان مهمتنا الان فى الساحة الارترية تنحصر فى محاولة اعادة الثقة بين كافة القوى والكيانات الاجتماعية والثقافية والسياسية وذلك من خلال دعوتها الى ضرورة قيام ثورة فكرية وثقافية سلمية شاملة من اجل ترتيب البيت الداخلى وفق قواعد جديدة تمنح الشعب الارترى حقه العادل فى السيادة وامتلاك القرار
واننا نبذل كل طاقاتنا ومجهوداتنا من اجل ذلك ونضع كل امكانياتنا المحدودة والمتواضعة فى سبيل تحقيق تلك المهمة وذلك الدور
وكل ذلك يتم فى وقت اصبح فيه الموقف والخطاب السياسى فى الساحة الارترية يتجه للدفاع عن حقوق القوى السياسية ويتجاهل حقوق الجماهير الشعبية
ان القيادات والنخب السياسية (حاكمة ومعارضة)تؤمن بسياسة التكتلات خلف مسميات متعصبة للحزب او الدين او القبيلة واصبحوا يمتلكون من الدهاء مايكفى لالهاءنا وصرف انظارنا عن ممارساتهم ويعملون على اعاقة جهودنا والتشكيك بأهدافنا ويحاولون تغييب دورنا والاستهذاء بما نطرح من حلول جزرية لمعانات شعبنا حتى يتسنى لهم احتواءنا ولكننا صامدون رغم الصعاب وقادرين على مواجهة ذلك التلاعب والتحايل الذى يمارسه هؤلاء القادة المحترفون تحت غطاء حق تداول السلطة نيابة عن الشعب وحق اقامة احزاب منفصلة عنه لتبدو لنا هذه الاجراءات وكأنها السبيل الوحيد لتطبيق الديمقراطية ولترسيخ قيم العدالة والمساواة
الاخ القائد نناشدك عبر مكتوبنا هذا ان تقف الى جانب الشعب الارترى حتى يحقق ديمقراطيته المباشرة ويعلن سلطته الشعبية
ونناشدك ايضاَ ان تشد من ازرنا حتى نبنى حركة فكرية وثقافية وسياسية فعالة ومنظمة وان تقدموا لنا الدعم الفكرى الازم
الاخ القائد انكم تعلمون اننا لم نتبنى الفكر الجماهيرى من اجل تحقيق مصالح خاصة ولا تنفيذاَ لاوامر او املاءات من اى طرف ولم نقصد يوماَ ان نكون نحن اصحاب الشئن فى تقرير السيادة الشعبية وصياغة حقوقها وادوارها وصلاحياتها ولا ان ينظر الى اطروحاتنا هذه بأنها من باب الوصايا ولا ان تبدو حركتنا وكأنها حزب سياسى يطرح نفسه كبديل لتلك الاحزاب والقوى السياسية ولا ان يكون هدفه السلطة
الاخ القائد ان وقوفكم معنا هو الذى سيحدد ويؤكد معالم حركتنا الفكرية والثقافية والسياسية
والى الامام والكفاح الثورى مستمر
حركة اللجان الثورية الارترية
حركة اتحاد الشباب الثورى الارترى
الامانة العامة
16/4/2006
فبراير 22nd, 2008 at 22 فبراير 2008 9:36 ص
الحركة تعنى (الحيوية والنشاط والجهد )
اللجان تعنى(مجموعة العطاء والابداع الجماعى)
الثورية تعنى(التغيير الجزرى نحو الافضل)
اذن حركة اللجان الثورية تعنى( نشاط وحيوية مجموعة التغيير الجزرى )
نحن فى حركة اللجان الثورية نؤمن بالعمل الجماعى النشط المميز بالعطاء والابداع من اجل التغيير الجزرى نحو عالم تتحقق فيه ادمية الانسان
———————————————————————
الثورة فى الدول الغربية هى ثورة صناعية او زراعية او تكنلوجية الخ…………..تعنى التطور
اما الثورة عندنا فتعنى لهم ارهاب عنف دماء هكذا يعتقدون ويتوهمون ونحن ماعلينا الا ان نصدق وننفر من كلمة الثورة ونخاف منها حتى لايقولون اننا ارهابيون
——————————————————————–
اننا ايها الاخوة عانينا كثيراً من ويلات الاستعمار ومن حكم الفرد ومن ظلم السلطان واستبداد وقهر الملوك والامراء ومن دكتاتورية الحكم العسكرى ومن تسلط الطائفية والحزبية والقبيلة والاسرة ومن دجل واكاذيب المجالس النيابية والحصانة البرلمانية ودعايات الدوائر الانتخابية ومن تزوير وغش صناديق الاقتراع
كلها تجارب ساذجة لاترقى الى مستوى النقاش فيها لانها تجارب فاشلة جلبت للشعوب المحكومة العار والذل والهوان
——————————————————————-
فالنكسر الحواجز والقيود ونوحد الجهود من اجل ان نبنى حركة ثورية عربية ثقافية سياسية اجتماعية فاعلة تدعو الى سلطة الشعب واداتها المؤتمرات الشعبية الكيان الجامع لكل الفئات السياسية دون القاب او صفات نيابية
وذلك من خلال:-
1/ المساهمة فى ايقاظ الوازع الدينى الموجه للسلوك والضابط للشعور والحافظ للحقوق المتفاعل مع الجانب الانسانى الداعى للالفة والمحبة والتسامح والرحمة التى دعت اليه المسيحية والاسلام
2/ تحريض الجماهير على المطالبة بحقوقها المشروعة فى السيادة وامتلاك القرار بالوسائل السلمية وصولا الى تحقيق سلطة الشعب والغاء سلطة الفرد
3/القضاء على التعصب القبلى والطائفى والجهوى الضار بوحدة المجتمع
4/ الدفاع عن الحقوق الانسانية المشروعة والحفاظ على كرامةالانسان
5/ خلق جو ملائم للتعايش الثقافى والدينى فى الداخل وفتح حوار حضارى وتبادل ثقافى مع الخارج والتفاعل مع قضايا الشعوب العادلة وادانة الاستعمار والاضطهاد بشتى صوره
6/العمل على تحقيق حرية الكلمة والتعبير بشرط ان تكون تلك الحرية مبنية على اساس الادلة والبراهين وغير مخلة بألاداب العامة وغير متعدية على حرمة الانسان وعقيدته
7/ قطع الطريق امام الممارسات الاحتكارية التى تحول دون افساح المجال امام الجماهيرلممارسة حقها الطبيعى فى الحياة
—————————————————————————————-
والباقية فى مشاركة اخرى
اخوكم محمود عمر محمد
حركة اللجان الثورية الارترية
http://www.eritrea.c.la
————————————–
فبراير 24th, 2008 at 24 فبراير 2008 10:12 ص
محمود عمر ..وكل الرفاق قادمة كالقدر المحتوم وستزول كل النتوءات الحزينة فإلى الأمام دائما