مرور للسلام أخي الفاضل خليفة ..

وعودة مرة أخري لمطالعة موضوعك المهم جدا ً المحتاج لتركيز عالي .

تحياتي .

تنظيم ممتاز

ولكن كلمة ثورية ماحدش قادر يتحملها

أما حكام أو محكومون

فالحكام ثورية تتعنى زوال النعمة والكرسى

والمحكومون .. باب جهنم يفتح لهم

لو خرجت تلك الكلمة من أفواههم

نحتاج كلمات رقيقة لا تفزع الاثنين

أما عن مضمون التنظيم فهو ممتاز ويحقق المصلحة للجميع

وبالاضافة للعدالة التى نتفتقدها

أيما ثورة لم تنطلق من عمق الجماهير ..

لم تقر بها عقولهم ..

أو تصدقها عواطفهم ..

أو تذكيها أيديهم ..

هي محض حركة في السطح سرعان ما يكذبها العمق ..

فقط علينا فهم هذا الشعب .. وإدراك حاجاتها بتجرد وإخلاص ..

حينها فقط سيتكامل الجهد .. وتبارك السماء

تحياتي خليفة .. وشكرا لسؤالك عني

الأخت عائشة شكري أهلا بك أوافقك الرأي تماما ..لذالك أيتها الأخت المثقفة والمثقفة طرحت هذا الموضوع للنقاش والإثراء للإحساس بأننا في حاجة ماسة للبحث عن بديل بعد أن وصلت كل التجارب إلى طريق مسدود ..تدركين معي أن العقل العربي الذي حرره الإسلام من كل عوامل الشد إلى الوراء والتشبث بالماضي الذي يتمسك به البعض كأنما ليس في الإمكان أبدع مما كان وتكرار الحجة الهزيلة التي لا تنم سوى عن عجز أصحابها قولهم هذا ما وجدوا عليه آباءهم ..وكذالك يفعلون ..!! كأنما يريدون إقناعنا بأن الدين الإسلامي يتوقف عند محطة واحدة أرادوا هم الوقوف عندها فأصبح عندهم كل جديد بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة صاحبها في النار !!! ذالك الدين القيم المبرأ من كل ترهاتهم ..دين الحرية دين إطلاق العقل والروح يسبران غور الحياة والدنيا بأسرها تأملا وتنقيبا وبحثا من أجل عمارة الأرض ومن أجل أن نكونوا جديرين بخلافة الخالق في هذه الأرض ..نحن في حاجة إلى أداة تحمل وتعمل من أجل كل هذه الغاياتأنتظر مساهماتك القيمة والمقدرة .وإلى الأمام دائما

أيتها المنى أنت ثورة تعتمل في نفوس الكثيرين والكثيرات في بقاع أمتنا ممن يسعون إلى هتك حجب الخوف والتردد والأوهام ويدعون حثيثا إلى الحرية كحق وضعه الخالق أمرا مشاعا لنا جميعا نمارسه بمسؤلية وأمانة من أجل عمارة الأرض ومن أجل إثبات جدارتنا بخلافة الله في الأرض ..إن أولى مهام علينا القيام بها مجتمعين محاولة إيجاد بديل موضوعي لكل الأدوات العربية التي فقدت صلتها بالحياة وأثبتت فشلها بامتياز لا تحسد عليه لذالك أدعوك كما أدعو كل الزملاء والزميلات من المدونين والمدونات الجادين والجادات إلىإ ثراء هذا الموضوع بالنقاش والبحث من أجل إقامة حركة ثورية عربية أجل إنقاذا لما يمكن إنقاذه من كرامةإ نسان هذه الأمة وإلى الأمام دائما

تقسيم جديد علي فعلا أخي خليفة …

اللجنة الثورية - فريق تنسيق الإقليم - مكتب تنسيق - مؤتمر عام …

كلام جميل فعلا ً وجديد علي وفيه تلافي لأخطاء كثيرة في أنظمتنا الحزبية .

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا مكتوب

وحسبى الله ونعم الوكيل

هذا نص رسالة مكتوب بعودة الباسورد المسروق الان

—————————————————————–

Re: سرقة مدونة الباشا‎

من: Maktoob Password‏ (password@maktoob.com)

تم الإرسال: 07/صفر/1429 12:52:16 م

جهة الرد: ‏Maktoob Password‏ (password@maktoob.com)

إلى: hasantawfik20@hotmail.com

تحية طيبة،

شكرا على رسالتك وعلى اهتمامك بمكتوب.

إن كلمة السر الجديدة لمدونتك

و بريدك الإلكتروني (elbayomy@maktoob.com) هي:

27846535

( طبعا انا غيرته)

لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

بإمكانك الدخول إلى بريدك وتغيير كلمة السر من خلال رابط (الإعدادات) الموجود

في قائمة الخيارات للبريد، وبعد ذلك انقر على (تعديل كلمـة السـر). أدخل كلمة

السر الحالية، وكلمة السر الجديدة، ثم أعد كتابة كلمة السر الجديدة، كل في

الخانة الخاصة به، ومن ثم انقر على (حفظ).

نرجو منك ألا تتردد في مراسلتنا مرة أخرى إذا كان لديك أي استفسار أو أية فكرة

جديدة لخدمة لم تجدها لدينا.

مع أطيب التمنيات،

سليمان الراعي.

خدمة المشتركين

أكبر مجتمع عربي على الإنترنت

http://www.maktoob.com

هاتف: 0096265821236

فاكس: 0096265821663

—————————————————————————————

وادعوكم للتواصل معى من خلالها

الباشا

العزيز والصديق خليفة حداد :

أمر لأقول لك أنني لا أتفق معك وأنك مجرد نزق يبحث عن حتفه مجانا . هههههههههه

تحياتي مع ذلك .

بالمناسبة أضم صوتي للمحتجين على حذف المدونات وأعتبرها ممارسة قمعية .

محمد وجدي ..وتسأل ؟

حسن توفيق نلتقي دائما على درب الحرية ذالك الحق الطبيعي الذي يسعى فراعنة العصر اغتصابه منا ..لدينا من الهم مالا يترك لنا مجالا للإلتفات إلى الخلف فإلى الأمام دائما

أبوعويصة يبدو أنك من الطرف الآخر فماذا عنه ؟ الثورة قادمة لا محالة طال الزمان أو قصر وستكتسح كل النتوءات الحزينة فطوبى لمن اعتبر

أبا عويصة ..أما مخاطبك فلا يزكي نفسه ..أما عن الأحزاب عامة دينية أو لا دينية كما وصفتها أنت .. فهي عندي أهون من ( الجعل ) وأوهى من بيت( العنكبوت ) شكلا وموضوعا وإن الدين الإسلامي دين الحرية والثورة الدائمة ضد الظلم والجبروت أيا كان مصدره وأعلم أن تطبيقات ( المتأسلمين ) لا تدعو إلا إلى المزيد من تنفير عباد الله لكن الله غالب على أمره فلا يختلف بالنتيجة دور أتباع الديانات الأخرىالمعادين للإسلام عن دور الذين يعملون من داخله ليحيلوه شيعا وأحزابا كل حزب بما لديهم فرحون..أولئك :حسدا من عند أنفسهم وهؤلاء: جهلا به ..فهنيئا لك بما أسميته ( الطرف الآخر ) وعلى كل حال جزاك الله خيرا على ( المناصحة ) التي قد برَأت بها ذمتك أمام الخالق وأنت تتعامل معي كالمؤلفة قلوبهم وأخشى في المرة القادمة أن تهدر دمي بعد أن تخرجني من الملة وهو أمر ليس غريبا عليكم وعلى أساليبكم التي ما عاد يطيقها ( الأطفال ) فضلا عن الراشدين ..وتلك هي الشهادة التي أطلبها أدعو لك ولمن يرى برأيك بالهداية من الله

في 20,شباط,2008 - 08:39 صباحاً, خلبفة الحداد كتبها …

أبا عويصة جزاك الله خيرا على هذه( المناصحة ) الجميلة التي برَأت بها ذمتك أمام الخالق أيها الداعية!!! تخاطبني وكأنني من المؤلفة قلوبهم !!! سامحك الله أنت ومن يرى برأيك ..حدثنا عن مشروعكم السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي في القرن الواحد والعشرين أيها العلامة فقط لا تردد ما هو معلوم لدى عامة المسلمين

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>رد أبو عويصة ..

في 21, شباط, 2008 - 8:28 صباحاً ابو عويصة كتبها …

اخي خليفة .. إن كانت مسامحتك من قلب فلك الأجر عليها.. لأننا نحن المسلمون سنة وشيعة أحوج ما نكون لهذه المسامحة بيننا فهي بداية مشروع العودة للسير على الطريق الصحيح الموصل لكل مشاريع نهضة الأمة ..

وكل الذي يلزمنا ومطلوب منا أن نفعله جميعاً حكاماً ومحكومين .. هو أن يسأل كل منا نفسه من نحن وماذا نريد .. فإذا كانت الإجابة بأننا مسلمون .. علينا جميعاً صالحنا وطالحنا والذي بين بين .. أن نتوب إلى الله بعد أن نتصالح ونتسامح .. ثم نتكاثف لوضع جدول أولويات النهضة من الكبوة .. ونتعاون على تنفيذ ما اتفقنا عليه حسب جهد وطاقة كلُ منا ..وبعدها نرفع أكف الضراعة لله لعيننا وينصرنا كما نصر سلفنا الصالح من قبلنا .. هذا هو مشروعي الحضاري لو كان الأمر بيدي يا أخي خليفة .. لأن هذا هو الطريق الصحيح الموصل لكل ما يتنماه الإنسان السوي من أمن وأمان وسعادة على هذه الأرض .. بدليل فشل كل النظريات الثورية وغيرها التي حادت عن منهج الله منذ خلق الله الأرض وما عليها إلى زماننا هذا الذي وصل فيه الإنسان إلى القمر ولكنه بلا سعادة ولا أمن ولا أمان ..!!

ولقد وجدت في مدونتي هذا الموضوع يكمل ردي عليك ولقد نشرته بتاريخ …

الخميس,تشرين الثاني 29, 2007

أيقتل عمر وعثمان وعلي رغم عدلهم ..! ويبقى حكامنا الظلمة كالطواويس على عروشهم …؟!!

نحن نعيش في زمن أصبح قول الصدق فيه يعتبره الحاكم على أحسن وصف .. تهور .. ومطالبته بالحكم بين الناس بالحق والعدل .. تطرف وإرهاب .. ولا يستسيغ سماع تلك المطالب وهي كريهة على سمعه ونفسه .. كالدواء المر الذي تعافه نفس المريض على الرغم مما في هذا الدواء المر من نفــع له .. !

ولولا .. أن الطبيب أو الأب والأم في غالب الحالات إما بالحيلة أو بالإكراه يسقيانه ذلك الدواء وإلا لما شربه ليشفى بإذن الله ..!

ولكن العلة فيمن ليس له طبيب ولا أم وأب ولا ولي أمر يكرهه على شرب ذلك الدواء لشفاء علله لذلك يظل عليلاً ..!

كحال شعــوب الإســلام المستضعفة والمغلوبة على أمـرهــا التي هي بلا طبيب ولا ولي أمر يهتم بأمرها وبشفاء عللها فحال تلك الشعوب كحال الأيتام على مائدة اللئام في ظل حكم حكامنا العادلين.. !!!

فيا رب يا الله يا منتقم يا جبار أما آن لهذا الليل أن ينجلي ولذلك القيد أن ينكسر وتلك الوصاية بالتوريث للحكم المستبد أن تزول ..!

ويا رب ..لولا أن لك حكمة وغاية نؤمن فيها وإن جهلناها …؟

لما قتل عمر غدراً رغم عـدله ..!

ولا عثمان ظلماً رغم بـذله ..!

ولا علي غيلة رغم علمـه ..!

ولا ظل على عروشهم كالطواويس .. كـل حكامنا الظلمة الذين هم بلا عـدل ولا بـذل ولا علـم كل هذه السنين الطوال جاثمين على صدورنا…!!!

فيا رب يا من تعلم نيتي .. وتعلم سرائرهم .. نحن لا نعلم إلا ظاهرهم السيئ الذي أصابنا سؤهم وسوء فتاوى علماء السوء الذين يداهنوهم بفتاوى ليدهنوا هم معهم .. ونضيع نحن الشعوب بينهم .. فيا رب .. أصلحهم ليصطلح حالنا جميعاً.. يا رب …!!!

فذلك الصـــــلاح للجميع هو بداية مشروع نهضــة الإسلام والمسلمين .. الذي سيعود خيره عليهم وعلى الناس أجمعين ، يا أخي خليفة .. فهل من مجرب ..؟؟

أبا عويصة سألتك عن برنامجكم في القرن الواحد والعشرين ولم تجب أو أنك أجبت بعمومية وأراك تستحضر التاريخ أفكلما نسعى إلى تحليل الواقع واستشراف المستقبل تعودون بنا إلى الماضي ..للماضي رجاله ونساؤه المجاهدون حقا والمجاهدات فإذا عنَ لنا أن نتذكره فللإعتبار لاغير.. العظاميون فقط هم من يمتهنون عادة الهروب إلى ذالك الذي لن يعود أما العصاميون فهم من ننشد فدعونا بالله عليكم من استحضار تجارب ليست كلها مفيدة وافتعال معارك ليست على الإطلاق واجبة فأي سنة وأي شيعة في القرن الواحد والعشرين دعونا نعرف ..كيف نساهم في حل مشاكل الإنسان في غذائه وكسائه ومسكنه وأمنه وكيف يعبد ربه وهو القائل ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف )بحرية كيف يمارس حريته مباشرة دون وسطاء أو نواب أو حكام وأحزاب ونخب وطوائف ومذاهب ما أنزل الله بها من سلطان ديدنها احتكار سيادتنا وحريتنا واقتسام ثروتنا ونحن شهود ولسنا قصَر..حدثنا عن مشروعكم الحضاري ما هو وكيف ستنفذونه ومتى كيف ستتعاملون مع الواقع المعاش فلسنا في هذا العالم وحدنا كيف لنا أن نقبل بنيابة أي كان في كل شيئ وغدا سنحاسب فرادى ؟

الاخ خليفة ..

يبدوا أن ثقافتك غير إسلامية ولا حتى عربية ,, وإلى لكنت قرأت في تعليقي … هذا الذي أعيد نشره .. جواباً للك ولكل من يبحث عن حل ومخرج من هذه الأمة لهذه الأمة .. يغنيه عن كل الحلول الوهمية والمستوردة والكاسدة حتى في بلاد من قالوا فيها والتي ثبت فشهلها حتى في ..[ روسيا أم الاشتراكية ] فضلاً أن يكون لها رواجاً في بلاد المسلمين .[تلك الحلول التي تسمونها بالثورية هي حلول وهمية وهذا كاستورا خير دليل على أنه ملكي في الحكم أكثر من فرعون ] وأنت الذي يهرب من الجواب ومن الحقيقة وتريد أن نعود للضياع والتيه في دهاليز النظريات البالية .. بينما أنا أعترف بأن عندنا مشكلة ولكن حلها هو مطالبة الجميع بالعودة إلى تطبيق ديننا الصحيح بكل ما اوتينا من قوة لأن في ذلك التطبيق نجاة الكل من الفقر والذل والقهر … لا المطالبة باستيراد النظم والأفكار الثورية البراقة من شرق أو غرب ..!!!

في 20,شباط,2008 - 08:39 صباحاً, خلبفة الحداد كتبها …

أبا عويصة جزاك الله خيرا على هذه( المناصحة ) الجميلة التي برَأت بها ذمتك أمام الخالق أيها الداعية!!! تخاطبني وكأنني من المؤلفة قلوبهم !!! سامحك الله أنت ومن يرى برأيك ..حدثنا عن مشروعكم السياسي والإقتصادي والإجتماعي والثقافي في القرن الواحد والعشرين أيها العلامة فقط لا تردد ما هو معلوم لدى عامة المسلمين

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>رد أبو عويصة ..

في 21, شباط, 2008 - 8:28 صباحاً ابو عويصة كتبها …

اخي خليفة .. إن كانت مسامحتك من قلب فلك الأجر عليها.. لأننا نحن المسلمون سنة وشيعة أحوج ما نكون لهذه المسامحة بيننا فهي بداية مشروع العودة للسير على الطريق الصحيح الموصل لكل مشاريع نهضة الأمة ..

وكل الذي يلزمنا ومطلوب منا أن نفعله جميعاً حكاماً ومحكومين .. هو أن يسأل كل منا نفسه من نحن وماذا نريد .. فإذا كانت الإجابة بأننا مسلمون .. علينا جميعاً صالحنا وطالحنا والذي بين بين .. أن نتوب إلى الله بعد أن نتصالح ونتسامح .. ثم نتكاثف لوضع جدول أولويات النهضة من الكبوة .. ونتعاون على تنفيذ ما اتفقنا عليه حسب جهد وطاقة كلُ منا ..وبعدها نرفع أكف الضراعة لله لعيننا وينصرنا كما نصر سلفنا الصالح من قبلنا .. هذا هو مشروعي الحضاري لو كان الأمر بيدي يا أخي خليفة .. لأن هذا هو الطريق الصحيح الموصل لكل ما يتنماه الإنسان السوي من أمن وأمان وسعادة على هذه الأرض .. بدليل فشل كل النظريات الثورية وغيرها التي حادت عن منهج الله منذ خلق الله الأرض وما عليها إلى زماننا هذا الذي وصل فيه الإنسان إلى القمر ولكنه بلا سعادة ولا أمن ولا أمان ..!!

ولقد وجدت في مدونتي هذا الموضوع يكمل ردي عليك ولقد نشرته بتاريخ …

الخميس,تشرين الثاني 29, 2007

أيقتل عمر وعثمان وعلي رغم عدلهم ..! ويبقى حكامنا الظلمة كالطواويس على عروشهم …؟!!

نحن نعيش في زمن أصبح قول الصدق فيه يعتبره الحاكم على أحسن وصف .. تهور .. ومطالبته بالحكم بين الناس بالحق والعدل .. تطرف وإرهاب .. ولا يستسيغ سماع تلك المطالب وهي كريهة على سمعه ونفسه .. كالدواء المر الذي تعافه نفس المريض على الرغم مما في هذا الدواء المر من نفــع له .. !

ولولا .. أن الطبيب أو الأب والأم في غالب الحالات إما بالحيلة أو بالإكراه يسقيانه ذلك الدواء وإلا لما شربه ليشفى بإذن الله ..!

ولكن العلة فيمن ليس له طبيب ولا أم وأب ولا ولي أمر يكرهه على شرب ذلك الدواء لشفاء علله لذلك يظل عليلاً ..!

كحال شعــوب الإســلام المستضعفة والمغلوبة على أمـرهــا التي هي بلا طبيب ولا ولي أمر يهتم بأمرها وبشفاء عللها فحال تلك الشعوب كحال الأيتام على مائدة اللئام في ظل حكم حكامنا العادلين.. !!!

فيا رب يا الله يا منتقم يا جبار أما آن لهذا الليل أن ينجلي ولذلك القيد أن ينكسر وتلك الوصاية بالتوريث للحكم المستبد أن تزول ..!

ويا رب ..لولا أن لك حكمة وغاية نؤمن فيها وإن جهلناها …؟

لما قتل عمر غدراً رغم عـدله ..!

ولا عثمان ظلماً رغم بـذله ..!

ولا علي غيلة رغم علمـه ..!

ولا ظل على عروشهم كالطواويس .. كـل حكامنا الظلمة الذين هم بلا عـدل ولا بـذل ولا علـم كل هذه السنين الطوال جاثمين على صدورنا…!!!

فيا رب يا من تعلم نيتي .. وتعلم سرائرهم .. نحن لا نعلم إلا ظاهرهم السيئ الذي أصابنا سؤهم وسوء فتاوى علماء السوء الذين يداهنوهم بفتاوى ليدهنوا هم معهم .. ونضيع نحن الشعوب بينهم .. فيا رب .. أصلحهم ليصطلح حالنا جميعاً.. يا رب …!!!

فذلك الصـــــلاح للجميع هو بداية مشروع نهضــة الإسلام والمسلمين .. الذي سيعود خيره عليهم وعلى الناس أجمعين ، يا أخي خليفة .. فهل من مجرب ..؟؟

إلى المعلق أعلاه …

الأبداع الثوري الذي تتحدث عنه هل هو الإبداع … الذي رأيناه .. على امتداد وطننا العربي من محيطه لخليجه ..الذي نقله لنا .. كل زعاماتنا الثوريون بكل الأشكال والألوان والمقاسات والتي كانت نتيجة كل ذلك دون الصفر رغم أنهم استلموا الحكم في كل من .. سوريا ومصر والجزائر والعراق وليببيا واليمن وعمان والسودان والصومال وأريتريا وتونس ناهيك عن ثوار فتح والشعبية في فلسطين ..

ولم يبقى من ثورتهم ولا من نظرياتهم الثورية التي هي ضحك على الغلابى وعفى عليها الزمن … إلآ .. ظلمهم وفسادهم وثروتهم من المال الحرام المسروق من قوت الناس الهبل التي تؤمن بمثل تلك النظريات وهؤلاء الثوار الأشرار ..الذين أصبحوا ملكين أكثر من الملوك وهذا قانون ثوريث الحكم لأنجالهم وأحفادهم يشهد عليهم ….!!!!

بسم الله الذي إليه مرجع العباد، وهو الرحمن الرحيم

اخى ابو عويضة ارجو ان لاتفقد المنطق فى الحديث وافهم مانعنيه وما نقدمه ولاتحاول تغيير خارطة اهداف ومبادىء الاخرين لتوافق ملامح شخصيتك المريضة التى تحاول ان تخلط مابين سماحة وقداسة الدين الاسلامى ومابين الفرص المتاحة للانسان للبحث عن حلول لمشاكله الدنيوية وتصاريف حياته اليومية ومحاولاته لنيل حقوقه المسلوبة

اخى الكريم تشاور وتحاور وتبادل الاراء مع الاخرين واعترف بوجودهم لتستقيم لنا المقاصد

فأن الله أمر سيد خلقه باستشارة جنوده وهو الغني عن رأيهم بقوله تعالى ( وشاورهم في الأمر )

فما هو الضرر وماهو الذى يتنافى مع الدين اذا كنا مثلاً نطرح حلا لاعادة توريع الثروه لمحو الفقر بصوره واسعه تمكن فقراء ماقبل مرحلة التغيير من امتلاك مصادر دخلهم والمشاركه في الحياه السياسيه والى إضعاف مركز فئه كانت مهيمنه قبل التغيير ونافذه في الحياه السياسه والثقافيه .

فما هى المشكلة فى هذا التغيير البنيوى فى حياة المجتمع.

هل هذا يتنافى مع الدين والعرف.

نحن نقدم ونطرح حلولاً تبشر بعصر الجماهير فكن معنا كان الله معك

مع تحياتى

محمود عمر

حركة اللجان الثورية الارترية

http://www.eritrea.c.la

اخي الفاضل الاستاذ خليفة : سعدت بزيارتك مدونتي ( الا الرسول ) وقد علقت بموضوعية وواقعية ,, وكان من ضمن ما علقت هو ( الدفاع عن الرسول بالعمل والتنفيذ ) نعم اخي انه بالعمل والاتباع لسنته المطهرة بعد الكتاب ’’ والذى اضيفه

على ما قلته هو ان الامة بحاجة ماسة لاصلاح ذاتها وبسرعة فائقة لا ن الزمن لاينتظر

تنظيرا ومنظرين ,, فالاسلام كتاب وسنة واجتهاد وقياس ,, ولا داعي لاحضار افكار من هنا ومن هناك ,, فلدى الامة من العلماء ما يسد عين الشمس ,, ولكن يجب احتضانهم

لا قمعهم ورميهم في غياهب السجون ,, و وقرأت لك وانت تطالب اخي اباعويصة

عن مشاريع اقتصادية وسياسية واعلامية وثقافية وعسكرية وتربوية : وانا هنا لا لاحيب

عن اخي ابو عويصة , ولكن اجيبك من ما اعرف ( كل هذه المشاريع موجودة ومنسقة

وجاهزة للعمل والتطبيق منذ الان ) واطمئنك ان ما اقوله لك ليس مبالغا فيه ,,, ولا اقول

كما قال بعضهم للبنَّا رحمه الله عندما قالو سنقيم دولة اسلامية , فقال لهم هل تستطيعون تشغيل اذاعة القاهرة 24 ساعة ’ ليس في القرآن والفقه والحديث , فبهتو

جميعا , كون القاهرة ليست للمسلمين فقط ,, فهناك القبطي واليهودي , والصيني و الروسي والهندوسي ’ والبوذى ’’’ اقول لك حتى هذه في الامة الآن رجالات علم مؤمنة

قادرة على ان تقارع اعلام العالم ويستمع لها الكافر قبل المسلم ,, بشرط ان تستلم

الراية وتناصر من امتها ’’’ وسترى شأن الامة حينها كيف يعلو ويخشى جانبها ,,, تحياتي

الاخ والصديق خليفه الحداد هلا بيك …..توا في الحال اكون في مدونتك لاطالع ابداعك للطفوله …

انت محق يا صديقي نعاني شحا في الادب الموجه لاطفالنا العرب والاسباب عديده تحتاج لعديد الدراسات لنمسك بالاسباب ……واقول مهما كانت الاسباب هناك تقصير على كل المستويات ….

اطفالنا هم ذخيرتنا للغد العربي….. يليق بهم كل الاهتمام والتوجه لخلق طفل عربي بوعي جديد وثقافة جديده …..مغايرة لما يبث له من ثقافة مستهلكه …

دمت صديقا عزيزا ودام تواصلك

أخي أبا عويصة ها أنت قد وصلت إلى ما حذرتك منه آنفا.. لك قدرة عجيبة على صناعة الأعداء وتنفير الآخرين وتلك هي معضلة بعض الفرق التي تزعم أنها تملك الحقيقة الكاملة لمجرد أنها تحفظ بعض الأيات القرءانية الكريمة وبعض الأحاديث النبوية الشريفة وتلك الجماعات المهوسة التي تحسب أن كل من لم يكن معها فهو ضدها وليس ذالك فحسب بل تقوم ( بتكفيره ) وهنا تتقاطع أساليبها مع زعيم المهوسين في اليمين المسيحي المتزمت ( بوش ) أما اللجان الثورية ولا أعلم سببا واضحا لموقفك منها فيمكنك الإطلاع على أدبياتها ومرجعيتها والبحث والتنقيب والتأمل جيدا فيها حتى لا تصيب قوما بجهالة ..ولا تبتعد كثيرا فإن أعضاء حركة اللجان الثورية وهم يمارسون دورهم الترشيدي والتحريضي وهم قمة في المهارة والمسلك ستجدهم بالقرب منك هناك في الأردن وأينما حللت يعملون في ثقة وهدوء يجادلون الآخر بالتي هي أحسن و في تواضع جم يضيفون كل يوم صديق ..وإني أدعوك إلى البحث عنهم ومحاورتهم وإني واثق أنك ستعيد النظر في كثير من أحكامك المسبقة ومن يدري قد تكون يوما أحد أعضائها المجتهدين والسلام عليكم ورحمة الله

أن النبي محمد - عليه السلام -لم يكن ملكاً او سلطاناً، وإنما كان صاحب رسالة دينية، وأن ما جاء في القرآن عن الرسول لم يتجاوز حدود البلاغ المجرد من كل معاني الملك أو السلطان. “وما أرسلناك عليهم وكيلاً” ( سورة الإسراء)، ” أنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل” (سورة الزمر)، ” فان اعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً، وأن عليك ألا البلاغ” (سورة الشورى)، “فذكر انما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر ألا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر”، ( سورة الغاشية)، ” وما على الرسول إلا البلاغ المبين” ( سورة النور).

فالقرآن صريح في أن محمداً، عليه السلام، لم يكن له على أمته غير حق الرسالة والبلاغ. ويذكر الشيخ في كتابه أن رجلاً جاء إلى النبي - عليه السلام - لحاجة يذكرها، فقال له صلى الله عليه وسلم: ” هون عليك فأنى لست بملك ولا جبار، إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد بمكة”. وهكذا فأن الإسلام قد جاء بالعديد من أنظمة وقواعد وآداب الحياة، ولكن لم يكن فيه شئ كثير أو قليل من أساليب الحكم السياسي فمحمد - عليه السلام ما كان إلا رسولاً لدعوة دينية خالصة للدين، لاتشوبها نزعة ملك، ولادعوة لدولة

———————————

الدولة السياسية ونظمها هي عمل بشري يتطور مع تطور الحياة واحتياجاتها. فالدولة الإسلامية التي أنشأها المسلمون بدءاً من دولة الخلفاء الراشدين، هي عمل بشري نتيجة للحوار والنقاش وبعد أخذ ورد في “السقيفة”، وليس لأحد أن يسبغ على هذا الشكل صبغة دينية أو إلهية. وبعد أن اتسعت الدولة وتنوعت المصالح وتعقدت وتغيرت موازين القوى تحول حكم المسلمين إلى ملك بني أمية، وهو أيضاً عمل سياسي بشري لا مجال لسلطة دينية فيه، وذلك حتى وهنت قوى الأمويين وتغلب عليهم العباسيون وقامت الخلافة العباسية، التي هي بدورها عمل سياسي بشري رغم ما قامت به الدعوة العباسية من دعاية دينية للترويج لأهل البيت. فالحكم والسياسة هي من أمور الدنيا وليست من أمور الدين، والخلاف حولهما إنما هو خلاف في أمور الدنيا لاشأن لسلطة دينية فيه.

————————–

وصدق رسول الله عندما قال ” لا تجتمع أمتي على خطأ. وهذه هي الديمقراطية السياسية، فالأمة هي مصدر السلطات، وليست في حاجة إلى وصاية أو ولاية من ملك او امير او خليفة او امام او فقيه

————-

محمود عمر

rcmeritrea

في 25, شباط, 2008 - 8:48 مساءاً ابو عويصة كتبها …

خليفة ..

هزلت إن كنت أنت من حذرني أو يحذرني .. ممن تحذرني يا ترى ..مما أنا عليه من فهم واضح لا لبس فيه وهو أني عبد لله الخالق الرازق .. ومتبع لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ..

والأعداء الذين تتكلم عنهم .. لست أنا الذي أصنعهم .. بل غبائهم وقلة فهمهم من الحكمة لخلقهم .. وجحودهم للرب الذي يرزقهم ..وأمثالك الذين يخدعونهم بمثل تلك السموم التي تبثونها فيهم .. فأنتم الأعداء .. لله ولرسوله ولصالح المؤمنين ..وليس أنا من ينصحك وينصحهم بأن تتبعون كتاب الله وسنة رسوله وسيرة السلف الصالح إن كنتم فعلاً تريدون تغيير الأوضاع للأحسن.. ففي ذلك الإتباع كفاية ويغني عمن سواه من نظريات شرقية أو غربية ثورية اشتراكية أو رأسمالية ..!

أما من ناحية الآيات والأحاديث ..فأنا لا أحفظ لمجرد الحفظ وإنما أعمل بما أمرت ونهيت عنه تلك الآيات والأحاديث .. وهذا هو الفرق بين من أسلم وبين من آمن …

والتكفير ليس غايتي .. أما التحذير والزجر مع أمثالك الذين يحبون اللجج وافتعال الجدال للجدال فنعم فهو من طبعي ..خاصة مع الذين يقولون لآيات الله سمعنا وعصينا ..!

أما سفاهة وتفاهة اللجان التي تسميها أنت ثورية .. يكفيها خري وعار تلك العلاقات بين الرفيق والرفيقة .. التي عبر عنها أحد أساطين الشيوعية في ستينيات القرن الماضي حينما حضر للكويت وفي جلسة من جلسات تلك اللجان الثورية التي يمارسون فيها دورهم الترشيدي والتحريضي كما قلت أنت .. على كل القيم والأخلاق .. قال كبيرهم ذلك الزائر بلهجة الواثق العالم لمن حوله .. أتدرون من هو الشخص الذي يستحق أن يطلق عليه لقب الشيوعي الحق .. فقال أحدهم هو كذا وآخر وثالث وكبيرهم يهز برأسه أن لا ..لا .. لأنه وجد في أجوبتهم بقايا لخلق أو حياء .. فقال لهم بعد أن أعياهم الجواب .. الشيوعي الحق هو الذي ينام على السرير مع رفيقه الشيوعي وبينهما زوجته ولا يرى أية غضاضة أو حرج في مشاركة رفيقه لزوجته …!!!!

وهذا يعني أني أعرفهم ربما قبل أن تولد .. ومن يعرفني منهم لا يسعه إلا أن يطأطئ رأسه حين يراني .. لا خوفاً .. ولكن احتراما وتقديراً لفهمي وسلوكي العملي في الحياة ..التي أعرف أن فيها نكداً وظلماً من حكامنا ومن بعضنا على بعض فرقاً وأحزاباً وأفراداً ..

ولكني بفضل الله علي .. أني واثق كل الثقة بأن المخرج من كل ما ذكرت ..هو عودتنا جميعاً حكاماً ومحكومين إلى العمل بكتاب الله وسنة رسوله … لا إلى ما تدعوا إليه أنت إلى إتباع لجانك الثورية الفاشلة والعاجزة ..يا خليفة ..

وبهذا يتبين أن الذي يصنع الأعداء هو الذي يحارب الله ورسوله بدعوته للناس لأتباع منهج البشر ..وهو أنت يا خليفة يا مسكين من يدعوا لأتباع اللجان الثورية .. وليس أبو عويصة الذي يدعوا لأتباع .. ملك الناس إله الناس .. ولأتباع سنة سيد البشر وخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم ..،

خليفة الحداد .. بعد كل الذي قلته لك في ردوي السابقة عليك من أنني واثق كل الثقة بأن المخرج من كل ما هو معلوم من حالنا نحن المسلمون ..هو عودتنا جميعاً حكاماً ومحكومين إلى العمل بكتاب الله وسنة رسوله وإتباع سيرة سلفنا الصالح أمثال أبي بكر والعمرين وعلي وعثمان رضي الله عنهما ومن سار على منهج الحق والعدل من بعدهما لأن ذلك الحكم بالعدل بين الناس حسب مراد الله لا حسب مراد البشر بذلك الحكم وبه فقط يعم الأمن والأمان ويعيش الناس كلهم في الدنيا بسلام من أسلم ومن لم يسلم وحساب من لم يسلم عند ربه في الآخرة …هذا هو الذي أدعوا اليه أنا وكل عاقل .. بعكس ما تدعوا اليه أنت إلى إتباع لجانك الثورية الفاشلة والعاجزة أن تقيم العدل بين الناس في دولة تسمى ليبيا تعداد سكانها بضعة ملاين محرومين من التمتع بخيرات بلادهم في ظل حكم دكتاتوري دموي مهوس بحب الزعامة الفاشية أتباعة ومؤيدوه فاسدين من أمثالك وضررهم على الإسلام والعباد أكثر بكثير من نفعهم . ومنجزاتكم بعد كل تلك السنين في العمل الجاد والنافع دون الصفر .يا خليفة ..!!!

وبهذا يتبين أن الذي يصنع الأعداء لنفسه في الدنيا ويخسر آخرته إن لم يتب ويرجع عن غيه وإفساده هو أنت الذي تحارب الله ورسوله بدعوتك للناس لأتباع منهج البشر ولأتباع اللجان الثورية الفاسدة يا خليفة .. وليس أبو عويصة الذي يدعوا لأتباع منهج وشرع .. ملك الناس إله الناس .. ولأتباع سنة سيد البشر وخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم … فترد علي وتقول لي أنصحك بالإطلاع على ( الكتاب الأخضر ) الذي فيه حل لكل مشاكلنا …!!!

وأنا أرد وأقول خليفة … أجعلت ( الكتاب الأخضر ) [ نداً أو بدلاً لكتاب الله .. ومؤلفه .. نداً لرسوله ..] خليفة .. خلف الله على اللي خلفوك .. بواحد غيرك .. عنده فهم وليس بهيم مثلك عايش في القرن الواحد وعشرين لكن تفكيره ضحل أصم بلا رشد ولا عقل أمعة ينهق مع كل ناهق لا يعرف لماذا نهق ولا يفرق بين ما يخرج من الفم أو الدبر لذلك أنت لا تميز بين التبن والتبر .. بليد عتل صخاب جواب تجوب المدونات لتشيع ليس الفاحشة وحسب بل أنت ممن يدعوا لعبادة الأشخاص المتعالمين على الله ورسوله كهذا المعتوه الذي تنسب له ذلك الكتاب الأسود ..يا سويد الوجه ..،

السيد المحترم ابو عويصة

بداية تقبل مني احترامى وتقديرى لك … ثم انه لقد اطلعت على تعليقاتك والحوار القائم بينك وبين السيد صاحب المدونة … وتخاطبه وكأنه دعى الى الشرك بالله والعياذ بالله او وكأنه ادعى النبوة … وانت تقمصت دور المدافع عن الله والاسلام واقتنعت بالدور . على الرغم انه لم يفتى ولم يتطرق الى امور دينية بأي شكل من الاشكال . وانما الملاحظ هو صاحب فكر وقناعات وانت لم تناقش صلب تلك العقيدة والقناعات كونها ضد ديننا الاسلامي تو تخالف ما أمرنا به الله .. واخذت تتخطب يمنا وشمالا وكأن الدين لك انت دون سواك او ان الله ربك وليس برب العالمين … واخذت توزع المقاعد وتطلب من الاخرين التخير في تخير مقعدهم في او الاخرة وكأن الدنيا لم تخلق للمسلمبن ايظا وتنكر قول الله تعالى ولاتنسى نصيبك من الدنيا او الحديث النبوي اعمل لدنياك كأنك تعبش ابدا واعمل لاخرتك كأنك توت غدا . وهذا امر للمسلمين في التوفيق مابين الاثنين دنياهم واخرتهم

اما عن الكيقية التى يختارها البشر لتنظم امور حياتهم اليومية ففي ذلك اراء واجتهادات فالمسلم ينطلق بافكاره واجتهادته كونه مسلم وكذلك الخال للغير المسلم فهو ينطلق تخت تأثير معتقداته… ولهذ وفق مواصفات عضو حركة اللجان الثورية هو الانسان الملتزم دينيا وقوميا واخلاقيا وهذه الصفات حث عليها الاسلام … وان كانت ممارسات وتجارب واخفافات عربية اخرى انحرفت عن مسارها فهذا لايخق لنا التعميم .

واعتبر هذه المقدمة لفتح حوار معك بما يتم طرحه من افكار ويتم توجيه النقد وفق ما يطرح خلال النقاش … فقط ارجوك ياسيدي عند مخاطبتك تذكر انك لست وصي الله على الارض فالله كما قال عن ذاته اني رب العالمين وانت وانا من ضمن العالمين كما اتمنى بأن لاتتدور فى الحلقة الفارغة السلف الصالخ والسلف الطالح دعنا ننقاش وضعنا الراهن وما يجب ان نفعله اتجاه قضايا امتنا .

اكررر لك تحياتى ولصاحب المدونة فى انتظار قبولك للنقاش والحوار هذا ان رغبت ذلك

فريق العمل الثوري البركة والله لننسينهم وساوس الشيطان ..إلى الأمام دائما

الاخ / خليفة

الى الامام دائماً ولا تهتم بما يقوله السفهاء والجهلة والمستهترون والمستهزئون

ويجب أن نقضى على جميع اشكال التمييز ، وعلى الافكار العنصرية المهيمنة على ثقافتنا وعلى مجتمعاتنا .

وننتصر فى دعوتنا المشروعة لاسترداد المستقبل من شيطان يريد دفنه فى الماضى السحيق .

اليوم لا اختيار ولا تعيين ولا مبايعة لامعركة الجمل ولا معركة صفين ولا معركة النهروان ولا معركة كربلاء لاقصور و لاعبيد ولا جوارى .

اليوم بداية عصر الجماهير صاحبة السيادة ومالكة القرار اليوم يوم تحطم كل القيود والصلاحيات والقرارات الفردية اليوم نهاية كل ظالم ومستبد وقاهر لارادة الشعوب.

ولا يسعنى الا ان ازف للشعب الليبى التهنئة الحارة والصادقة بمناسبة عيد اعلان قيام سلطة الشعب فى الثانى من مارس عام 1977م مع تمنياتى لكم بالمذيد من التقدم والرخاء والتنمية.

«اللّهم إنّك تعلم أنّه لم يكن ما كان منّا تنافساً في سلطان، ولا التماساً من فضول الحطام، ولكن لنري المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك…………….

ونرجو السداد والتوفيق من الله فيما هو خير البشرية

محمود عمر

حركة اللجان الثورية الارترية

الأربعاء,شباط 27, 2008

ومدونتك تشهد عليك بأنك مروج للجان الثورية وللكتاب الأخضر تأليف المعتوه ما غيره …!!!

خليفة الحداد .. في ردك الأخير أنت شهدت الله والناس على أنك بلغت … وطلبت التحكيم بيننا .. على .. سلوكي وفهمي للدين الذي أقول مكرراً ومؤكداً أن مرجعيته عندي هي قال الله وقال رسوله وقدوتي بعد نبي الله وخاتم رسله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. هم صحابته وخلفاؤه الكرام ومن سار على سيرتهم من سلفنا الصالح … ولقد قلت مراراً وتكراراً .. أن في إتباع المسلمون لذلك الشرع والسنة النبوية حسب مراد الله وفهم وتطبيق رسوله لذلك الشرع على أرض الواقع وكما طبقه من بعده خلفاؤه الذين شهد بعدلهم العالم بعد أن عم الأمن والأمان في عهدهم .. ولقد ثبت أن في ذلك التطبيق ما يسعد البشرية كلها من أسلم ومن لم يسلم .. وفيه ما يغني عن كل نظرية شرقية أو غربية .. أو كتاب أخضر أو أحمر ..أو أية لجان ثورية وطلبت منك ومن كل غيور على دينه ومقدساته وعرضه ويريد عودة وعز ومجد الإسلام ورفع الظلم عن الناس الواقع عليهم من قبل حكامهم أن يطالب بعودة الحكم بين الناس بشرع الله وبسنة نبيه إن كان حقاً يؤمن بهذا الدين .. هذا رأي وهذه قناعتي إذا كنا حقاً نريد التغيير للأحسن والأصوب .. يا خليفة ويا كل من يرى رأيه … وأني أقبل بالناس العقلاء حكماً على سلوكي معك في الحوار وعلى فهمي للدين الذي لخصته بما سبق أعلاه ..

وعلى سلوكك وفهمك أنت للدين الذي حسب قولك .. الذي تقول فيه لي ..أنصحك بالإطلاع على ( الكتاب الأخضر ) .. وستجد في الفصل الثاني ..حل المشكل الاقتصادي..الاشتراكية … ومدونتك تشهد عليك بأنك مروج للجان الثورية وللكتاب الأخضر تأليف المعتوه ما غيره …!!!

وكأنما في نظرك وفي فهمك أن كتاب الله وسنة رسوله ..ليس فيهما ما يغني عن ذلك الكتاب ..؟؟؟!!!

لذلك أنا اقبل بحكم كل عاقل رشيد يخاف الله ولا يخاف من حكامنا الظلمة الذين في عهد غفلتهم عن الحكم بالعدل بين الناس .. ظهر أناس يقولون مثل قولك ولقد صدق المثل الذي يقول إن الطيور على أشكالها تقع …!!

أخانا أبا عويصة لقد لكمت نفسك بنفسك فسقطت بالقاضية حين انتصر قرينك فدفعك إلى قول ما يغضب الخالق من السباب والشتائم والسخرية والإستهزاء فضلا عن الإفتراء على الله ولقد أسقط في يدك مرة أخرى حين اضمحلت حججك ثم تلاشت أمام الحجج النظرية المدعومة بالتطبيق وحفاظا على ماء وجهك فإني أدفع لك بقشة عساها تنقذك فتعود من قريب فلا تتشبث بالعزة بالإثم الذي ارتكبته ..فافتح قلبك وعقلك لأنني سأقول لك قولا ..ثقيلا أعلم أنك لن تستوعبه بسهولة ولكن لن أمل من تكراره لك .. فتفهمه ..وستكون أحد دعاته إن شاء الله تعالى لثقتي في رجاحة عقلك رغم كل شيء فموقفك لا يختلف عن موقف خالد بن الوليد في ( جاهليته ) طبعا ..ظل يرقب بنفس مكابرة كيف يطبق المسلمون تعاليم دينهم وكيف يترجمون ذالك الدين سلوكا ومعاملة جعلت الناس يدخلون في دين الله فواجا ولكنه بعد ذالك أصبح سيف الله المسلول ..يا صديقي لا أريدك أن تخطئ مرة أخرى فتظن أنني أساوي بين الإسلام الدين القيم والثورة الدائمة وبين ما ورد في الكتاب الأخضر الذي يؤسفني أنك لم تطلع عليه ولم تنقده حتى ( أنا أدعوك إلى نقد الكتاب الأخضر لا بأس في ذالك فهو اجتهاد بشري على كل حال لم يكن من تأليف معمر القذافي بل هو نتاج تجارب ورصد لمراحل تطور الفكر البشري واستخلاص لجملة من القواعد مطروحة للنقاش للكافة ولقد اهتمت جامعات ومراكز بحثية عديدة به وأقامت الندوات والمحاضرات وحلقات النقاش يمكنك البحث عنها إن شئت في شبكة المعلومات الدولية ..وإن كنت لا أحبذ تكرار ما قلت دائما فقط للتذكير في سياق حوارنا السابق وأنا هنا مظطر لتذكيرك ..لأنني لاحظت أن لديك خصلة لم ترق لي وهي أن لك قدرة عجيبة على (إ نتقاء ) فقط ما يتفق مع هواك وهي خصلة لو تعلم ليست جميلة وتتنافى مع أبسط قواعد أدب الحوار وموضوعيته ….معذرة أعود لأذكرك أن الفصل الأول ترجمة عملية وأمينة لتطبيق الآية القرءانية الكريمة ( وأمرهم شورى بينهم ) صدق الله العظيم ويمكنك العودة لذالك إن شئت أيضا .. يا صديقي هل من خلاف بيننا حول ( إن الغاية من الدين أن يتعلم الناس كيف ينظمون حياتهم بينهم ( معاملات وعلاقات ) تتفق ومقاصد الدين ..أمرا ونهيا ؟ وكيف يحسنون عبادة الله وحده ؟ فكيف ترى الأمر الإلاهي بالشورى ونحن في القرن الواحد والعشرين هل ترى أن فردا يكون أميرا أو خليفة أو سمه ما شئت يمكن أن يكون وليا لأمر مليار أو يزيد من المسلمين أو حتى دون ذالك ولماذا ولي أمر فرد ونحن سنحاسب ( فرادى ) يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم أيمكن أن ينفعنا أمير فاسق أو خليفة مارق مستبد أو يشفعا لنا ؟ ثم إن الله وهو العالم بكل شيئ منذ الأزل وإلى الأبد وقد منحنا عقلا ميزنا به على سائر مخلوقاته وهدانا النجدين ولسانا وشفتين وأمرنا بالبحث والتنقيب والتأمل في ملكوته لنحسن عمارة الأرض بما فيها وما عليها حتى نثبت له جدارتنا بخلافته عليها كما أمر …..تنفيذا لذالك نرى أن من الشورى ..أن يجتمع أفراد كل قبيلة أو قرية أم نجع أو ربع أو ديرة من بلغ منهم سن الرشد والتمييز ليناقشوا كافة أمورهم فيختاروا من بينهم جماعة لتنظيم الحوار فيما بينهم وتسجيل ما يتم الإتفاق عليه سواء بإجماع أو حتى ما لم يتفق بشأنه ليظل في جدول أعمالهم مهمة دائمة ألى أن يصلوا فيه إلى إتفاق ثم يكلفون من بينهم من يقوم بتنفيذ ما تم الإتفاق عليه وهم عادة ما يختارون ( أهل الذكر ) من أهل الإختصاص والعلم ..هل ينتهي الأمر عند هذا ؟ ..كلا ليس بعد ..فما تم الإتفاق عليه هو في الواقع يعد ( قرارات كل الحضور ) وهي ملزمة للجميع ولابد من وجود آلية لمتابعة أداءمن كلفوا بتنفيذ تلك القرارت وإعداد تقارير عنها لعرضها على الذين اتخذوا تلك القرارات أثناء اجتماعاتهم الدورية لمساءلة أهل الذكر فتقول للمحسن أحسنت وللمسيء أسأت ولكل الجزاء والثواب الذي بستحقه وهكذا تستمر الحياة الأجتماعية في ( سلاسة بديعة ) تختلف على الإطلاق عما تبشر به كل النظريات شرقا وغربا ..إن الصورة التي سبقت حتما ستتكرر على مستوى كل القرى والقبائل والأحياء والنجوع والأرباع والديرات على مستوى الدولة ..وتكتمل الصورة النهائية بوجود حلقات نسميها نحن هنا في ( الجماهيرية العظمى ) مؤتمرات شعبية ( تقرر وتراقب وتحاسب) ولجان شعبية ( تنفذ ) يلتقي مندوبون عنهم لنقل القرارات ( كسعاة للبريد ) في ملتقى عام يضم كل المؤتمرات وكل اللجان التنفيذية على مستوى الدولة نسميه ( مؤتمر الشعب العام ) وهو ليس مجلسا للنواب كما ترى هو فقط لصياغة ما قرره الناس في مؤتمراتهم القاعدية الصياغة النهائية وإحالتها للجان التنفيذية للتنفيذ ومساءلتها عن القرارات السابقة وهكذا دواليك ..فأين دور اللجان الثورية إذن ..؟ راجع المقال من إجل بناء حركة ثورية ..هاأنت ترى أن النظرية العالمية الثالثة ليست بديلا للدين الإسلامي الحنيف وإنما هي محاولة جادة وترجمة أمينة لتطبيق هذا الدين كما أراده الله وهو في نفس الوقت معروض للجميع لكل أن يدلي بدلو ه بحثا ودراسة ونقدا فإن التطبيق الليبي ليس حجة وقد لا يصل إلى ( المثال ) والدعو مفتوحة للجميع ..الغاية أن ينطبق المثال مع الواقع

لازلت اقول لك باسيد ابو عويصة

ياسيد . مع انك تستهوي السباب والشتم .. وهذا لسبب واحد فقط لان هكذا هو اسلوب العاجزيين الذين لايملكون الحجة في النقاش وكل نقاشاتك تدور فى حلقة واحدة مع العلم انها لبست محور نقاشنا ولقد اثبت عجزك القاطع وعدم معرفتك حتى فيما تطرحه من نفاش ودليل عجزك لم تجب عن اي من الاسئلة التى طرحتها عليك.

اما الشئ الاخر ايها العويصة عليك ان تفهم انك ممل لدرجة الازعاج فلقد زرت العديد من المدونات ووجدت اسمك المشاغب الذى يستفز المدونيين بقلة ادبه ووجدت نفس الجمل متكررة فى كل المدونات مع اختلاف المواضيع . كما انى زرت مدونتك ووجدتك تتناول وتطرح في مواضيع وفتاوى ما انزل الله بها من سلطان . ولقد عرفت اتجهاتك من خلال فتاوك التى تخص الشيعة واكتشفت ان قلبك اسود على كل البشر بكافة معتقداتهم واتجاهاتهم سواد قلب ابا جهل على الاسلام والمسلمين لا لشئ الا لاغراض شخصية

وبما انك تتجاهل حتى اصول المجادلة والحوار ودليلي في ذلك

عندما يقول الله تعالى وجادلهم بالتي هي احسن … اين انت من هذا

كذلك عندما يخاطب الرسول الكريم الذى اصطفاه من البشر .. بقوله لست عليهم بمسيطر .. ولو ارد الله لكان هذا

عليه اود ان اقول لك لاتدعي ان منهاجك هو منهاج المسلمين والاسلام وتحاول ان تغفل الناس بذلك … انك مناهجك هو منهج شلة من المتسكعين الذين قاموا بتدمير دور العبادة والمساجد .. هذا تحت ستار السنة وذال تحت ستار الشيعة والاسلام من كلاكما براء وببدع ما انزل الله بها من سلطان .. تقومون بقتل الاطفال والشيوخ والنساء تحت اسم الاسلام . والاسلام منكم براء لان الاسلام الحق الذى عرفناه عن حقيقته هو الاسلام الذى انزله الله على رسوله الكريم لا اسلام اشتهاداتكم اين انتم من وصاية الرسول الكريم عندما كان ذاهب للغزو .. لاتقتلوا شيخا ولا طفلا ولاأمرآة ولاتقطعوا شجرة .

لهذا اقول لك دون تردد بأنه هناك مواقع ومنتديات للشاذين والمتخلفين والجهلاء الذين يبحثون عن ذاتهم حاول ان تذهب اليها لعل تجد ظالتك هناك اما وجودك في مثل هذه المدونات مثلك مثل السم فى الجسم فليس مرغوب لدى احد .

واعلم انك سوف تقوم بالسب والشتم مررا وتكررا ظنا منك انه استفزازالاخرين ليسلكوا طريقك في السب والشتم وتكون بهذا قد حيدت الاخرين عن التركيز على نشر افكارهم ومعتقداتهم .. وهذا الاسولب العقيم ليس بمجدي اكثر من انك تبتعد عن مثل هذه المدونات لانه لامكان لك فيها .

يقول لي خليفة الحداد ..

راجع المقال من إجل بناء حركة ثورية ..هاأنت ترى أن النظرية العالمية الثالثة ليست بديلا للدين الإسلامي الحنيف وإنما هي محاولة جادة وترجمة أمينة لتطبيق هذا الدين كما أراده الله وهو في نفس الوقت معروض للجميع لكل أن يدلي بدلو ه بحثا ودراسة ونقدا فإن التطبيق الليبي ليس حجة وقد لا يصل إلى ( المثال ) والدعو مفتوحة للجميع ..الغاية أن ينطبق المثال مع الواقع ..

…………………………………………………………….رد أبوعويصة على خليفة

بإختصار يا خليفة .. ما دام أن المهلوس الذي كتب الكتاب ..يملك ويكحم منذ عقود وعنده المال وفير ..والأرض رحبة ..والأتباع من أمثالك كثرة .. ومع ذلك لم ينجح يا فهيم .. لماذا ..؟؟؟ ولماذا تنصحني بقرأة ..لأصبح معتوه مثلكم ..

وتقول أن النظرية العالمية الثالثة ليست بديلا للدين الإسلامي الحنيف وإنما هي محاولة جادة وترجمة أمينة لتطبيق هذا الدين كما أراده الله …؟؟؟!!!

يفهم من كلامك ومن نظرية معتوهك مؤلف الكتاب الأخضر … أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ..[ لم يكن أميناً ولا جاداً في تطبيق الدين الذي أنزل عليه لا هو ولا خلفاؤه الراشدون ] …؟؟؟!!!

وهذا يعني أيضاً حسب مفهوم نظريتكم أن الدين الإسلامي ظل طوال هذه القرون بلا فهم ولا تطبيق حتى أتى هذا المعتوه بفهم له لم يفهمه الأوائل .. والله يا خليفة عيب عليك إن لم يكن حرام إتباع هذا المعتوه وكتابه الأسود الذي سيكون حجة عليه في صفحائحه يوم القيامة .. الكتاب الذي تروج له بكل غباء وبلا حياء لا من الله ولا من رسوله ولا صالح المؤمنين ..،

هذا الدعي أعلاه الذي يقول ..وينصح أستاذ خليفة ..

يدعي أنه عربي ثوري ويريد بناء نهضة الأمة ويحررها من الإستعمار وله كتابات ونظريات مستمده من كتاب المهوس سيده ما غيره صاحب العمة والخيمة والخبية.. ولكنه هذا الثائر على الغرب يستعر من العرب فيكتب اسمه بلغة من هـو لهـم عبد ذليل وتابع والدليل واضح من إسمه !!!..

وهو يمنع التعليق على مدونته لأنه .. جبنان يخاف من الكلمة فكيف له أن يصمد في جبهات أخرى .. غير جبهات التياسة التي يسميها اللجان الثورية ..

وهذا هو نص نصيحته أو على الصحيح .. فضيحتة ألتي تبين إفلاس زعيمهم وكتابه وخبيتهم كل أتباعه من أمثال هذا المتفرنج وخليفة القفة ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم أيها الأحبة هذا الدعم

وشكرا على التشجيع المتواصل

وأسأل الله لي ولكم دوام الصحة والعافية

ولاتنسونا بصالح الدعاء 00 اللهم اغفر لنا ولكم

ادراجي اليوم عن علاج الدمامل والخراجات والقوباء

دمت سالمين وبصحة وسعادة

الفقير إلى عفو مولاه / محمد رمضان

استاذي الحبيب الى قلبي صديقي الاول في مكتوب ومعلمي ومعاصر فكرتي

من اول كلمة اتت معي الى مكتوب ايام ثورتي وكلمتي السياسية ضد من يسموهم

حكام ومن يلقبون انفسهم مسلمين وهم ابعد وهم مجرد اتباع ومحكومين

استاذي خليفه الذي اخذ بيدي في اول مدونة وبعد ان اختارها الضلاميون لسحقها

اخذ بيدي في بناء مدونة اخرى رغم جهلي وسطحية فكرتي الا انه تواضع بكل كرم

وثقافه وحلم وشجعني على المواصلة

استاذي خليفه حداد صاحب الكلمة الطيبة والمرور العطر صاحب الروية

اسمحي لي عزيزي وصديقي ومعلمي الاول هنا

ان انحني احتراما لك واقبل يديك واقول لك انك هنا ومن خلال هذه المساجلة

بينك وبين الاخ ابو عويصة اثبت انك فعلا الاستاذ خليفه حداد الرجل المثقف

الاديب صاحب فلسفة الحرية والصبر والجمال ومازادتك هذه المساجلة الا

رفعة وعلو فوق علوك ورفعتك وكم احسد نفسي ان تكون مرشدي ومعلمي

استاذي خليفه :

لااعتقد انه يوجد من هو في مستواك ليجادلك ولن يوجد صدقني

وما زوبعة ابو عويصة الا حركة عادية لاتهز لك جانب ولا طرف

بالعكس زادتنا فيك احتراماً وإعجابا وثقة في أنك المعلم الأفضل للأدب

وأنا أدعو كل من يريد أن يتعلم الأدب في الحوار يأتي لحضرتك استاذي

ومن خلال ردودك على أبو عويصة اكتشفت أنني أمام رجل حقيقي عظيم

أكثر مما توقعت وعرفت عنه ………. عدا إحترامك لنفسك فأنت قدمت إحتراماً

رائعاً له (ابو عويصة) وهو مازال يخرج من دائرة الحوار المثقف

ليمارس سلطة بالية من أيام حكومات التعسف والقهر وسلطة الضلاميون

التي مارست التسلط بالقذف وعدم التورع عن تسفيه وتحقير الادباء والعلماء

والمثقفون .. واعجب من الأخ ابو عويصة كيف يرى إحترامك لوجوده ولايبادلك

الطريقة متناسياً ( وجادلهم بالتي هي أحسن)

طرق السباب والشتم وفرض الرأي صارت صفة ملازمة لكل الفئات التي تدعي

انها الأعلم بكتاب الله وسنته .. متناسين ان قانون الأسلام (لكم دينكم ولي دين)

وأنا بالفعل أأسف على حال هؤلاء

كما أني أتعجب من الأخ أبو عويصة كيف يقول تطبيق أحكام الله وهو هنا يناقض

ذلك اليس من أحكام الله الأدب والتأدب والتواضع في الكلام والحوار ؟

عجيب والله الأمر ..

……………………….

إستاذي خليفه

أتعرف أنني إريد في هذه اللحظة أني فخورة بك جداً معلمي

انحناءة احترام لحضرتك ولي عودة

أشكركم من أعماق أعماقي على تواصلكم وتشجيعكم

وأدعوكم اليوم لتفسير منامي

تقبلوا تحياتي

خليفة هـــــــــــذه بضاعتكم ردت اليكـــــــــم .. والحكم فيما اختلفنا فيه للقراء وللمدونين .. وليس لكم ..أم أن لجانكم الثورية ومبادئكم تقول بغير ذلك فأنتمالخصم والحكم ..؟؟؟ أما أنا سأبقى بدل من استيراد النظريات من هنا وهناك مطالباً وبقوة بعودة حكم .. إسلام بلا مذاهب ولا شيع ولا أحزاب .. ففي تلك العودة نجاتنا جميعاً دنيا وآخرة ..أم عندك قول آخر يا خليفة ..ويا كل من … منى الهادي، والإخوة الأعزاء لخليفة الذين استنجد بهم خليفة لنصرته وهم :محمود عمر ؛ حركة اللجان الثورية الأريترية ، فريق العمل الثوري ؛البركة ، مفتاح الكاديكي ..

في 03,آذار,2008 - 11:19 صباحاً, خلبفة الحداد كتبها …

, خلبفة الحداد كتبها …

>>هذا بلاغ للنشء..إحذروا, خلبفة الحداد كتبها …

الأخت العزيزة: منى الهادي، الإخوة الأعزاء :محمود عمر ؛ حركة اللجان الثورية الأريترية ، فريق العمل الثوري ؛البركة ، مفتاح الكاديكي ..أشكركم جميعا ..والشكر موصول لأخينا أبي عويصة الذي كفانا بأسلوبه ( الراقي! ) مؤنة الإستمرار في هدر وقتنا الثمين بمحاورته دون طائل فقد عجل بالكشف عن مخبره بما أعلن من مظهره فالرجل لم يضف شيئا غير بعض مفردات السباب والشتائم والسخرية من الآخر هذا كل ما يجيده فلندعه وما يجيد طالما ذالك يريحه …..ولكن ذالك في الواقع وضعنا أمام حقيقة أن تيارات سلفية متخلفة منحرفة يتخندق خلفها اتخذت من الدين ستارا تبث من خلاله سمومها بدأت تجوس بين الديار تلتقي بالمصلحة مع أعداء الدين أعداء الحياة أعداء الحرية.. تستهدف أجيالنا ومستقبل أمتنا لا مناص من التصدي لها بالمزيد من برامج تحصين النشء ليتعلم كيف يعبد الله وحده وقد تبين الرشد من الغي دون وساطة أو نيابة أو تمثيل متمسكا بأخلاق الإسلام الدعوة الدائمة والثورة الخالدة ..إسلام بلا مذاهب ولا شيع ولا أحزاب ..

.شكرا.لأخينا أبي عويصة الذي كفانا بأسلوبه ( الراقي! ) مؤنة الإستمرار في هدر وقتنا الثمين بمحاورته دون طائل فقد عجل بالكشف عن مخبره بما أعلن من مظهره فالرجل لم يضف شيئا غير بعض مفردات السباب والشتائم والسخرية من الآخر هذا كل ما يجيده فلندعه وما يجيد طالما ذالك يريحه …..ولكن ذالك في الواقع وضعنا أمام حقيقة أن تيارات سلفية متخلفة منحرفة يتخندق خلفها اتخذت من الدين ستارا تبث من خلاله سمومها بدأت تجوس بين الديار تلتقي بالمصلحة مع أعداء الدين أعداء الحياة أعداء الحرية.. تستهدف أجيالنا ومستقبل أمتنا ولا مناص من التصدي لها بالمزيد من برامج تحصين النشء ليتعلم كيف يعبد الله وحده وقد تبين الرشد من الغي دون وساطة أو نيابة أو تمثيل متمسكا بأخلاق الإسلام الدعوة الدائمة والثورة الخالدة ..إسلام بلا مذاهب ولا شيع ولا أحزاب ..

الى المدعو/ ابو عويصة

والله اننا ماكرهنا فيك يا ابو عويصة الا المناطحات غير الهادئة وغير الراقية و الشتائم واللعن و التراشق والترامي بالألفاظ النابية تلك الغلظة المجاوزة للحد وتلك الفظاظة فى النقاش والحوار التي بلغت حد الغلو فى الخصومة والفجور ،مع انك تعلم أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده كما ورد.

الاختلاف سمة من سمات البشر يا ابوعويصة ولا يمكن ان نتخيل الدنيا بدون اختلاف في وجهات النظر ولا يمكن ان نتخيلها بدون اراء مختلفة وقناعات مختلفة ، ولكن ما جرى بيننا خلاف ناتج عن سوء فهم لما طرح فى المدونة وليس اختلاف فى راى او وجهة نظر مخالفة

كلنا نشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله . فاين الاختلاف بيننا حتى نحتكم للقراء والمدونيين هل اضاف صاحب المدونة طرحه فى اركان الاسلام الخمسة او فى اركان الايمان السته.

ام انك انت يا ابو عويصة من يريد اضافة نظام حكم الخلافة او الامامة لاركان الاسلام او الايمان لاسمح الله.

—————————–

فاعلم انه ليس هناك نظام حكم معروف ومحدد فى الاسلام بل هناك وسيلة لاتخاذ القرار مذكورة فى القرأن الكريم وهى الشورى اى قيام المجتمع على اساس من الشورى (وامرهم شورى بينهم) .

والبقية فى مداخلة ثانية انشاءالله

محمود عمر

حركة اللجان الثورية الارترية

مع تحياتى وتقديرى واحترامى للاخ خليفة الحداد على حواره الراقى والمسئول

وعلى تفاعله الإيجابي النابع من رغبة صادقة في خلق التفاهم والحوار مع الآخر

خليفه ..

منى الضاله ..

اللجان الثوريه ..

وحدة المدونات ..

محمود عمر ..

ومن لف لفيفكم .وضل ضلالكم .. ..

بضاعتكم كاسدة ..ومنتهية الصلاحية ..فعهد ضلالكم ولى ..وثورياتكم تبين أنها أضل من حمار جحا ..والعالم الإسلامي صحا من سباتة .. للحلاق بركب حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الجهاد ..على خط الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه والتابعين له ولهم باجسان إلى يوم الدين ..

أم نظرياتكم ومنشوراتها وصفحات كتابكم الأسود ..فلم تعد تصلح إلا للف السانويش أو لحب الترمس ..إن لم تكن علفاً للبهائم ..على أحسن الاحوال .. وسلمولي على الريس أبو خيمة .. جتكم خيبة أنتم وريسكم ..

الصلاة الصلاة يا عباد الله

قال تعالى

وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة واركعوا مع الراكعين

وقال تعالى

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

وقال تعالى

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

وقال تعالى

قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة

انها لحظة صدق نواجه فيها مسئولياتنا المتعا ظمة وتحدياتنا المنتظرة فنوحد الكلمة ونصون الارادة ونحدد المستقبل وغدا سوف تشرق شمس الاجيال القادمة بأ مل جديد فى عصر جديد هو عصر الجماهير

هو العصر الذى تختفى فيه كل ادوات ونظم الحكم المعاصرة وذلك بقيام سلطة الشعب واداتها المؤتمرات الشعبية وان هذا الاسلوب هو اخر المطاف لحركة الشعوب نحو الديمقراطية والثمرة النهائية لكفاحها ،وهى خلاصة التجارب الانسانية ونهاية المطاف لمعانات الشعوب

ان اسلوب المؤتمرات الشعبية ليس من صنع الخيال بقدر ماهو نتاج الفكر الانسانى الذى استوعب كافة التجارب الانسانية من اجل الديمقراطية، وهو الاسلوب الوحيد الذى يلغى سلطة الفرد الى الابد ويحقق الوفاق والاستقرار والتعايش ويضع حدا نهائيا للصراع على السلطة ووصاية القلة

المطلوب لتحقيق السلطة الشعبية المرتقبة سلميا

1

تفعيل دور الجماهير الغائب والمشلول والثقة فيها والايمان بقدراتها فى حكم نفسها بنفسها

2

الاعتراف بوجود الاخر والغاء مبدأ الصراع السياسى والعنف المسلح الداعى لتحقيق

انتصارات ومكاسب على حساب الاخر والعمل على تأكيد مبدأ الحوار الديمقراطى

3

ان يكون الانسان حر الارادة متحررا من كل الوان القهر السياسى والاجتماعى والاقتصادى

4

ان يتساوى جميع المواطنين فى الفرص وفى اقتسام ثروة المجتمع وفى ممارسة السيادة والتعبير عنها

حلقات البناء التنظيمى لسلطة الشعب

ماهى المؤتمرات الشعبية

هى الوسيلة الوحيدة للديمقراطية الشعبية ، وهى اداة التشريع والرقابة فى المجتمع الجماهيرى وموقع اصدار القرار حيث الشعب هو الذى يصدر القرارات التى تعبر عن امانيه وحاجاته وتطلعاته ،وهى اداة السلطة وهى صاحبة الاختصاص فى اتخاذ القرارات المتعلقة بالسيادة العامة الداخلية والخارجية وهى قرارات نهائية تلتزم الاداة التنفيذية (اللجان الشعبية)بتنفيذها

———————————–

ماهى اللجان الشعبية

هى لجان شعبية يتم تصعيدها من داخل المؤتمرات الشعبية الاساسية لتكون الاداة التنفيذية لقرارات المؤتمرات الشعبية الاساسية وخاضعة لها من حيث الرقابة والمسائلة والمحاسبة وهى اداة شعبية تنسجم مع اسس واهداف المجتمع الجماهيرى

—————————–

امانة المؤتمر الشعبى الاساسى

يتم اختيار امين للمؤتمر وعدد من الاعضاء بواسطة التصعيد المباشر من قبل اعضاء المؤتمر كما تحدد المدة الزمنية لهذه الامانة وكيفية مراجعتها ومحاسبتها وتنحصر مهمتها فى ادارة الجلسات وضبطها وصياغة القرارات التى تصدر عن المؤتمر ودعوة المؤتمر للانعقاد فى الدورات العادية والطارئة،ومتابعة تنفيذ قرارات وتوصيات الجماهير بالمؤتمر الشعبى الاساسى مع اللجان الشعبية المصعدة واعداد تقرير يقدم الى جماهير المؤتمر توضح فيها ماتم انجازه من القرارات والتوصيات ومالم ينجز والاسباب

————————————

المؤتمرات الشعبية غير الاساسية

هى اوسع نطاقا جغرافيا من المنطقة المحددة لكل مؤتمر شعبى اساسى ، ويصعد كل مؤتمر شعبى غير اساسى امانة تتولى ادارة جلسات المؤتمر وضبطها وكذلك يصعد لجنة شعبية نوعية متخصصة مهمتها تنفيذ قرارات المؤتمرات الشعبية الاساسية التى تمت صياغتها فى المؤتمر الشعبى غير الاساسى وهى تتكون من مجموع امانات المؤتمرات الشعبية الاساسية ومهمتها التنسيق وتوحيد صياغة قرارات المؤتمرات التى تقع داخل منطقة جغرافية محددة (بلدية - اقليم ) على سبيل المثال ، وليس من صلاحياتها اصدار قرارات سيادية مثل المؤتمرات الشعبية الاساسية

—————————————–

المؤتمرات الشعبية المهنية والانتاجية والنقابية

المؤتمرات الشعبية الانتاجية والمهنية هى حلقة من حلقات البناء التنظيمى لسلطة الشعب وهى تنظيمات جماهيرية لمجموعة تجمعهم مهنة معينة ويكونون مؤتمرا شعبيا مهنيا سواء على مستوى المدينة الواحدة او المنطقة الواحدة (كالمعلمين-والاطباء -والمهندسين-والموظفين-والفلاحين)ومهام هذه المؤتمرات المهنية تتمثل فى مناقشة امور المهنة وتحسين مستوى الاداء المهنى ورفع كفاءة اصحاب المهنة وتطوير خبراتهم وايجاد الحلول للمشاكل التى تواجههم على الصعيدين الفردى والجماعى

واتخاذ التوصيات المتعلقة بمهنتهم لتأخذ طريقها الى جدول اعمال المؤتمرات الشعبية الاساسية حيث تناقش وتتخذ القرارات المناسبة بشأنها

——————————-

مؤتمر الشعب العام

هو ملتقى المؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والمؤتمرات المهنية وهو الحلقة النهائية فى البناء التنظيمى لسلطة الشعب

يختار مؤتمر الشعب العام لجنة شعبية تسمى اللجنة الشعبية العامة تتكون من مجموع من الاعضاء ، عضو واحد لكل قطاع مثل التعليم - الصحة والعدل-والصناعة…..الخ ويختار امينا لهذه اللجنة يسمى امين اللجنة الشعبية العامة وهى اللجنة الاعلى ، وصلاحياتها تنفيذ القوانين والقرارات الصادرة من المؤتمرات الشعبية الاساسية، ويختار مؤتمر الشعب العام اللجنة الشعبية العامة النوعية من مجموع امناء اللجان الشعبية النوعية بالقطاعات الانتاجية والخدمية على مستوى البلدية او الاقليم

—————————–

خطوات التطبيق

تتكون المؤتمرات الشعبية الاساسية من كل افراد الشعب وذلك بتقسيم الشعب الى مجموعات عديدة صغيرة كل مجموعة تضمها منطقة جغرافية محددة وفقا للتقسيم الادارى السا ئد وتسمى هذه المجموعة مؤتمرا شعبيا وهكذا تتعدد المؤتمرات الشعبية الاساسية بتعدد هذه المجموعات والمناطق

يتم تصعيد امانة للمؤتمر الشعبى الاساسى

يصعد كل مؤتمر شعبى اساسى لجنة شعبية من داخل المؤتمر وتكون مسئولة امام مؤتمرها عن تنفيذ ومتابعة قراراتها ويكون بذلك لكل مؤتمر شعبى اساسى لجنة شعبية نوعية بعدد القطاعات ، تتكون من الاعضاء المصعدين عن كل قطاع (زراعة -تعليم-صحة)…..الخ

واللجان الشعبية مكلفة بتنفيذ قرار ات المؤتمرات الشعبية المتعلقة بالشئون المحلية فى نطاق البلدية وذلك بما لايتعارض مع قرارات المؤتمرات الاساسية المصاغة فى مؤتمر الشعب العام

—————————————-

تتخذ قرارات المؤتمرات الشعبية الاساسية الصور الاتية

1

قرارات ذات صبغة محلية لاتتعدى المنطقة التى تخص مؤتمرا شعبيا اساسيا بذاته ويتم تنفيذها عن طريق اللجنة الشعبية المصعدة من المؤتمر ذاته

2

قرارات تهم اكثر من منطقة اى تتعدى المنطقة التى تخص مؤتمرا شعبيا اساسيا وهنا يتم توحيد صياغة هذه القرارات مع قرارات المؤتمرات الشعبية الاساسية الاخرى فى المؤتمر الشعبى غير الاساسى وتختص اللجنة الشعبية النوعية المصعدة من قبل المؤتمر بتنفيذ هذه القرارات

3

قرارات تهم المجتمع بلكامل فى الدولة وفى هذه الحالة تجمع قرارات المؤتمرات الشعبية كافة وتصاغ فى مؤتمر الشعب العام وتتولى بعد ذلك اللجان الشعبية

المختصة العامة والنوعية تنفيذ القرارات

ارجو ان تربى الاجيال الحالية على حب الوطن والتفاني والبذل والعطاء من اجل رفعة امة

مقهورة ومسكونة بالرعب والخوف من اوهام الغرب المتهالك روحيا ,,, والذى امتلك

ناصية التصنيع والبناء ,,, لكنه فقد الاخلاق والاسرة والانتماء ,,, كما فقد الهوية ,,,

وبقي يتمسك بمباهج الدنيا ,,, صحيح نحن في ذيل القافلة ولكننا نمتلك العقيدة

والانتماء الى الدين الواحد واللغة والعادات والتقاليد التي تجمع امة الاسلام ,,

تحياتي لك اخي خليفة ,,, اكون سعيدا بزيارتك مدونتي ,,

استاذي الحبيب الى قلبي مااروع ان اكون ضالة في حضرتك ومااجمل الضلال في

روعة فكرك استاذي

انحني احتراما لقلبك وفكرك

انتظر جديدك

مودتي استاذي